33:26: فان شك لم يرد على التسبيح .الشيخ: الصلاة التي يصليها كثير من الائمة هذه الايام يجب عليهم ان يتمهلوا في صلاتهم ، كدت ان لا ترى اماما يصلي ويشعرك انك تصلي ، وسمعتم انكار مالك على الائمة الذين يسرعون . هذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته وهو الامام المقتدى به ولافرق بين الامام والمأموم وعلينا ان نعض عليها بالنواجذ وسواء صلينا منفردين او جماعة . وكانت صلاته قريبا من سواء ، فيسرع في القراءة ليطيل في السجود و الركوع لتكون متقاربة . وتذكون ان الصحابة كانوا لا يسجدون الا بعد ان يمكن النبي صلى الله عليه وسلم جبهته من الارض [ ولو فعلنا ذلك اليوم لما لحقنا بالامام فانه سوف يرفع من السجود قبل ان نسجد ، وفي هذا دلالة علىتطويل النبي صلى الله عليه وسلم سجوده ] . وفي هذه دلالة على ان التسبيحة الواجدة لا تجزئ . لذا ورد في حديث عند ابي داود برقم 885 عن السعدي عن ابيه او عمه قال: رافقت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فكان يمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول ( سبحان الله تعالى وبحمده ) ثلاثا .وحتى تقع موافقة المأموم والامام مع اصابة هدي النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة في الانتقال من القيام للسجود بان يثبت الامام رأسة ثم ينحنون .فاقل شيء حتى يتصور هذا ان يردد الامام التسبيح ثلاثا . وبهذا يثبت جملة ما ورد في الباب ، اما من صلى منفردا فارجوا ان يجزئ لملحظٍ سيأتينا تعد قليل.