ابو العباس القرطبي في في ( المفهم في شرح تلخيص مسلم ) -- ووَ (التلخيص ) لَهُ ايضا ، وَهُوَ مطبوع في مجلدين ثُمَّ شرحه في المفهم ، وَهُوَ شيخ للامام القرطبي المفسر صاحب التفسير - ج2/ 93: ( اوَ غير ذَلِكَ ) ورويناه [بفتح الراء ] وباسكان الواو أي رُوي لنا ( رويناه بفتح الواو أي باسنادنا ) ونصب غير . قوله ( اوأوْ سَلْ غير ذَلِكَ ) كانه كأنه حَضَّه على سؤال شيء آخر غير مرافقته ؛ لانه فهم منه انه يطلب مساواته معه في درجته وَ هَذَا مما لايبغي لغيره . فلما قَالَ الرجل هُوَ ذاك قَالَ لَهُ ( - صلى الله عليه وسلم -: أاعِنِّي على نفسك أي بكثرة الصلاة ليزداد قربا مِنْ الله - عَزًّ وَجَلَّ - حَتَّى يقرب مِنْ منزلة النَّبِيَّ ( - صلى الله عليه وسلم - وَإنْ لَمْ يساوهِ .

الاسئلة:

1-رجل قَالَ لزوجته انت طالق ؟ لا تطلق .

2-أصحيح مَا يتردد على الالسنة أنَّ الصلاة التي لا نصليها في الدُّنْيا فأننا نيصليها على بلاط جَهَنَّم ؟ خرافة مَا أنزل الله بها مِنْ سلطان وَلا دليل عليها .

3-امرأة مسَّت غير زوجها ، هل ينقض وضوؤها ؟ لا ، وانما هي آثزة آثمة بفعلها وكذا إنْ كَانَ رجلًا مس غير زوجته .

4-مَا حكم العمل في بورصة عمان ؟ هَذَا قمار لأنه يربح ويخسر بمحض الصدفة ، وَهُوَ للاسف كثيرٌ هَذِهِ الايام .

5-ما حكم وضع صوت الآذان أوأوْ القرآن كمُنَبِّه لمكالمات الهاتف ؟ ذكرنا أنَّهُ ممنوع ، فما شرعت هَذِهِ الامور للتوين للتزيين . فلا يجوز أيضا تزيين الجدران بآيات القرآن لانها شرقت شرعت ليعمل بها وبقرأ وتقرأ وتدبر، . . وكذلك الآذان فَهُوَ إيذان بدخول وقت الصلاة ، فهذه عبادات وضعت في غير موضعها ووضعت في أمور دنيوية محضة .

6-التيمم مِنْ الحدث الاكير ؟ كالتيمم مِنْ الحدث الاصغر , وقد فصلنا ذَلِكَ في الدروس .