35:57: ... الى الخ . الشيخ: ورد في اثر لم يثبت انه قال لما مات النبي - صلىالله عليه وسلم - كان عمري عشر سنوات . وقول الجماهير: ثلاثة عشر سنة ، فولد قبل الهجرة بثلاث سنوات وهاجر مع الرسول - صلىالله عليه وسلم - وهو صغير، فهو من صغار الصحابة وكان كثير المراسيل حيث لم يضبط عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - سوى بضع وعشرين حديثا. وهناك اشياء واضحة ؛ فمن أين له ان يعلم انه - صلى الله عليه وسلم - غسل فرجه واغتسل مع ميمونه؟ . 38:00: ليس دائما القول ان درء المفاسد اولى من جلب المصالح ؛ فتركُ الاتان ترعى امام المصلين فيه مفسدة ولكنه راعى مصلحة هي ادراك الجماعة لان المفسدة ضعيفة فهو لم يشعر انها ستضر المصلين ان تركها ترعى وهي ضعيفة الاثر .وفيه جواز ركوب الصبي الحمار ولو لم يأذن الولي او كان الولي لا --- . وفيه جواز صحة صلاة الصبي .وفيه ارسال الدابة من غير حافظ او ارسالها مع شحص غير مكلف بحلاف السيارة. وقيل انها سميت (منى ) لان الاماني تتحقق فيها فتغفر فيه الذنوب ويرجع كيوم ولدته أمه ، او ان الدم يراق فيها . هل صلاة المأموم واحدة أم صلاتان ؟واحدة ، فاذا بطلت صلاة الامام بطلت صلاة المأموم ، لذا فسترة صلاة الامام سترة لاصلاة المأموم .

42:20: ...الخ .الشيخ: بل كذلك هي مشروعية الحكم هوهو . لان النبي - صلىالله عليه وسلم - علل - كما سيأتي - بان معه شيطان او قرين سواء صليت في ازدحام او في فلاة ليس فيها اناس فالمطلوب السترة .