57:14: وقد اباح له الشرع مقاتلته ،والمقاتلة المباحة لا ضمان فيها . . الشيخ: طالما ان الشرع اباح لك فعل شيء وترتب عليه حدوث ضرر للآخرين فلا شيء عليك ، فمن اراد دخول المنزل للسرقة ودافعه صاحب المنزل حتى قتله فلا شيء عليه، وحتى وان حصل الضرر بسبب تقصير صاحب المنزل كتركه اسلاك الكهرباء معراة داخل المنزل او حفرة سقط فيها الداخل للسرقة او عضه كلب متوحش لصاحب المنزل فلا شيء عليه ، والقول بالدية احوط . .

59:14: قول الرسول - صلىالله عليه وسلم -:انماهو شيطان ...الخ. الشيخ: اي انما فعل فعل الشياطين ،والشيطان من شطن اي ابتعد ،فالشيطان المبتعد عن الخير، لذلك جاز اطلاق الشيطان على الانسان العاصي . البخاري في الادب المفرد عن علقمة مولىعائشة ان بنات أخ عائشة خضضن فإذنَّ ذلك (أي تألمن لذلك) فقيل لعائشة: يا ام المؤمنين ! الا تدعوا لهن من يلهيهن ، قالت: بلى ، فارسلت الىسلامة يغني فأتاهم ، فمرت عائشة به في البيت يغني ويحرك رأسه طربا ، وكان ذا شعر كثير ، فقالت عائشة: أف شيطان ! اخرجوه اخرجوه اخرجوه . رواه البيهقي ج10 ص223 و البخاري في الادب المفرد برقم 1247 ، وترجم البيهقي عليه: باب الرجل لا ينسب لنفسه بالغناء ...بانه يطرب بالحال فيترنم . وقد علق شيخنا في كتابه تحريم آلات الطرب بقوله: انه يجوز الغناء بدون آلة في المناسبات كالموت وتذكر الاهل او للترويح عن النفس ووعثاء السفر والمشقة ونحوه دون ان يتخذ مهنة ولا يخرج عن حد الاعتدال ... مما يحد به عن حد المروءة .

الاسئلة:

1-ارجو من سماحتكم ....؟ كلمة سماحة غير واردة عند السلف ولكن لا أحرمها .

2-ما هو منهج مسلم في الصحيح ؟ تكلمت عنه خمس محاضرات، ولي كتاب خاص في مجلدين اسمه منهاج مسلم في الصحيح .