56:50: واما ما فيه فضل ...الخ. الشيخ: ويدخل في الاستثناء ايضا - المدرس في المسجد فيتخذ مكانا قريبا من مكان التدريس ، وكذا اصحاب النهى والاحلام الذين دائما خلف الامام ، والاصل دائما ان نوسط الامام فمن أتى فانه يَصُفُّ الى جهة اليمين او اليسار بحيث يبقىالامام في الوسط .

الاسئلة: -

-توسيط الامام بدليل فعل الرسول - صلىالله عليه وسلم - ثم فعل السلف ثم فعل التابعون الى يومنا هذا .

-من صلى الجمعة فقط فهل هو كافر ؟ ليس بكافر ، وقد ذكر ذلك البرداوي في تهذيبه أنه ارجح قولي الامام أحمد . والخلاف في هذه المسألة فقهي ، فلا يقال عمَّن كفر تارك الصلاة أنه خارجي ، ولا عن الغير مكفر أنه مرجئ . وشيخ الاسلام وتلميذه يريان ان التارك بالكلية كافر ضمن شروط، فمثلا يرى شيخ الاسلام ان من عرض عليه السيف واختار الموت على الصلاة فهو كافر . ومعنى كلامهما للتارك بالكلية هو من مات ولم يركع لله ركعة قط . ونسأل: هل يوجد في البلاد التي يكفرون فيها تارك الصلاة مقابر لتاركي الصلاة ؟! وقد حثني احد القضاة هناك أنه جاءهم مرسوم رسمي يمنع ايقاع الطلاق لمن تدعي أن زوجها لا يصلي ، فما الفائدة العملية من ذلك ! فان كان ايراد الاحاديث على مسامع العامة على سبيل الوعيد والتهديد والتخويف فهذا حسن جدا ،اما ان نبني احكاما فلا ، ولان الخلاف فقهي وليس عَقََدي . والناظر في روضةالطالبين للنووي ج11: يجد الاقوال . بحسب النظر الى لفظ الحديث وفهمه ؛ بين موسع ٍ ومضيق . واذا اتحدت القوعد والاصول واختلفت التخريجات أو اختلف النظر في تحقيق مناط المسألة والشخص المتكلم عليه، عندها لا يقال بالخطأ العقدي وانما الفقهي . فلو ان احدهما راى المسألة بنفس رؤيا الآخر لاتحد بينهما الحكم ، وقد فصل ذلك الشاطبي في الاعتصام .

-هل يجوزالزواج من الزانية التائبة؟ نعم ، ان تابت توبة نصوحا وكانت حافظة لفرجها ونسب زوجها .