وابن حجر لما ذكر حديث أنس في البخاري: صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النَّبِيُّ - صَلَىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأمي أم سليم خلفنا . فيه ان المرأة لا تصُفُّ مع الرجال . قال ابن حجر: فلو خالفت أجزأت صلاتها عند الجمهور . وتفسد عند الحنفية صلاة الرجل دون المرأة . وعجيب ففي توجيهه تعسف .

46:19: وفيه ان ثياب الحائض .. الشَّيْخُ: حديث عائشة لما طلب منها النَّبِيُّ - صَلَىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ان تناوله شيئا فقالت انها حائض فقال لَهَا: ان حيضتك ليست في يدك . فالحائض تخالط في كل شيء .

باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه: 47:27

حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك .. او لكلكم ثوبان . الشَّيْخُ: هَذَا اسناده مشهور جدا . وفي الكتب الستة يوجد له 272 حديثا . وأما اسناد مالك عمن قبله فيوجد في الكتب الستة 12رواية فقط ، فيه ان الَّذِي لا يستطيع الثوبان فله ان يصلي بثوب واحد ومن استطاع فأخذ الزينة فهو أفضل واكمل . ولما رأى ابن عمر مولاه نافع يصلي بثياب النوم لامهُ وقال لَهُ: ألم أكْسُكَ ثوبين ، فالله أحق ان تتجمل له ، رواه النسائي وغيره وهو صحيح .

49:10: حدثني حرمله عن يحيى اخبرنا ابن وهب .. الشَّيْخُ: الاسناد اوائله مصريون وآخره مدنيون . والواصل بينهما عقيل بن خالد الايلي ، ثقة ثبت مدني الاصل سكن الشام ثم استقر في مصر فاتخذها وطنا فاخذ عنه الليث بن سعد امام مصر . الَّذِي كان تاجرًا يساعد العلماء بأمواله .