-هل تنصح طالب العلم الذي لا يقدر على حضور الدروس والقراءة أن يسمع أشرطة العلماء؟ هذا أقل القليل. إخواني أأمنُ طريقٍ وأفضل طريق هي طريق الجثو على الركب بين يدي أهل العلم . ويستفاد من هذه المجالس أيضًا التعرف على أخ صالح ومجلس نافع وطاعة نادرة وسمت من أهل العلم وعلم نافع . ويعجبني كلام ابن حيان الأندلسي في كتاب البحر المحيط عند تفسير سورةالتوبة لقوله تعالى: الأعراب أشد كفرًا ونفاقًا . قال المراد بالأعراب هم من لم يسسهم سائس ولم يجلسوا على الركب بين يدي العلماء.اهـ . فالاعرابي يفعل مايحلوا له دون رأي حاكم أو عالم .

-لم يُؤثر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الفريضة وهو راكب بخلاف السنن والوتر في الحضر والسفر ، وفي رواية أبي داود أنه يستقبل القبلة عند تكبيرةالإحرام. وفي هذا دلالة على أن الوتر ليس بواجب . أما الصلاة في السفينة والطائرة -- والأصل أن يصلي فيها وهو قائم فإن لم يستطع فيصلي جالسًا كما في حديث عمران بن حصين .

-هل يجوز إخراج صدقة الفطر مالًا؟ يجوز، ولكن في حالتين فقط: الأولى: أن يُعدم الطعام ، وهذا نادرٌ .الثانية: أن لا يتمكن من إخراجها طعامًا ، كأن يكون جالسًا في مصلى العيد والإمام يخطب. فالقاعدة: أن المعسور يسقط بالميسور . وما عداهما فلا، لأنها صدقة بدن ، أما الزكاة فهي صدقة مال . والفقير يحتاج الى كليهما ، وصدقة الفطر شعيرة رمضان كما أن الأضحية شعيرة عيد الأضحى . فلو قيل أن الفقراء بحاجة للمال أكثر من اللحم ، فهل لنا أن نعطيه بدل الأضحية مالًا ؟ لا . وبعض التجار يخرج زكاة ماله بضاعة وطعامًا وصدقة فطره مالًا / فعكس الوضع . والشرع يلبي حاجة الفقير من الطعام والمال وهو أحكم منا . وهذا مذهب جماهير أهل العلم .