37:43: حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء..الخ . الشيخ: ابن حِراش بالحاء المكسورة [ تصحح عندكم] إذن ربعي المتهم في الإسناد السابق هو ربعي بن حراش من بني عبس فهو عبسي وبنو عبس من الكوفة أصلًا ثقة عابد مخضرم يكنى أبا مريم. وابو مالك الأشجعي في الأسناد السابق هو سعد بن طارق في هذا الطريق كوفي ثقة أَيْضًَا . ورواته جمعيًا كوفيون . محمد بن فضيل بن غزوان الضبي صاحب كتاب الدعاء صدوق رُمي بالتشيع . وابن أبي زائد هو يحيى بن زكريا ثقة متقن كوفي همداني . والخصلة الثالثة التي لم يذكرها مسلم فقد ذكرت عند النسائي وابن خزيمة واللفظ للنسائي:"أوتيت هذه الآيات من خواتيم البقرة من كنز من تحت العرش ولم يعطهن أحد من قبلي ولا يعطاهن أحد بعدي". والمراد: ما حطه الله عن هذه الأمة من الإصر ، وما رفعه عنهم مما لا يطاق. فالحمد لله فما أهنأ ديننا وما أرحم ربنا، والناظر في الحديث الذي قبله يلاحظ: (أعطيت خمسًا) ، وفي الحديث اللاحق: ( أعطيت ستًا ) ، لذا قال العلماء: إن مفهوم العدد ضعيف لا حجة فيه ، فالعدد لا يبنى عليه حكم فهو معدوم عند البعض وضعيف عند الآخرين. فهنا يقال أن الله أعطى لهذه الأمة ثلاثًا ثم خمسًا ثم ستة .