فلا بدَّ من وجود قائم لله بحجة [ على الخلق أجمعين] وهم الطائفة المنصورة الظاهرة البارزة للعيان.

54:25:قوله ( إِن منا رجالًا يأتون الكهان.. ..الخ. الشيخ: هل من صورة يجوز فيها إتيان الكهان ؟ نعم؛ إذَا كان لامتحان الكهان؛ فقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أتى ابن صياد- ومعه بعض أصحابه- الذي إدعى انه الدجال وقال: بخ بخ. فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: اخسأ عدو الله فإنك لن تعدو قدرك . وهو في صحيح البخاري كتاب الفتن. فإن سمعت عن شخص كثرت فيه الأقاويل فذهبت إليه لامتحانه وكنت متمكنًا في العلم وعارفًا في التوحيد متيقنًا عليه فلا حرج في ذلك. أما إتيانهم لمعرفة الغيب والحظ وما شابه فهو من الكبائر. فالغيب لا يعلمه إِلاَّ الله(عالم الغيب لا يظهر على غيبه أحدًا الا من ارتضى من رسول) ؛ فالأنبياء يعلمون ما يوحى اليهم من الغيب أما الكهان فإن صدقوا مرة فيكذبون المئات .

57:00: وقد تظاهرت الحديث الصحيحة بالنهي عن ..الخ. الشيخ: تكمل في الدرس القادم. وأعلن أن أخينا أبا اسلام قد طلب مني نقل الدرس الى مسجده في الضاحية وبعد استئذان أخينا الإمام قررنا نقله هناك و ذلك لضيق المكان وموضأه. اعتبارًا من الاسبوع القادم.

الأسئلة:

1-ما الفرق بين الكسوف والخسوف ؟ يقال الكسوف للشمس والخسوف للقمر. والأصح والأجود أن الخسف والكسف للشمس والقمر فإن كان جزئيًا فهو الكسوف وإن كان كليًا فهو الخسوف.