-اذا الامام يقنت كل يوم فهل نقنت خلفه ؟ الاصل ان تصلي خلف امام يتبع السنة ومن النسة ان لا يكون قنوت راتب كما قال به الشافعية ، و حديث انس: ما زال النبي (صلى) يقنت حتى فارق الحياة. الموجود في بعض السنن ضعيف فيه جعفر بن محمد بن ماهان الرازي غمز به ابن معين وغيره وثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث انس ان النبي (صلى) مكث شهرا يقنت يدعوعلى بني سلمة ثم ترك .و الحديث في الصحيحان مقدم على الحديث الذي فيه كلام ، وان قنت الامام قنت من وراءه . واحرص على الصلاة خلف من يتبع السنة .

-الصلاة بسبب في وقت الكراهه جائزة كتحية المسجد او صلاة الجنازة .

-الطلاق البدعي حرام يقع عند جماهير الفقهاء وهو ان يطلق الرجل امرأته في طهر قد مسها فيه او ان تكون خائضا ، فعليه ان ينتظر حتى تحيض مرة اخرى ثم تطهر فيطلقها وهذا الطلاق سني . فالطلاق مشروع على المرء ان يفكر مليا وليس الامر سهلا وليست المرأة متاعا رخيصا ترميه منى شئت وكذلك تعتد المراة في بيت الزوجية وتتجمل وتتزين للزوج فان جامعها [او غازلها ] ترجع اليه ، وطلاق الحامل سني لان الولد يردعه عن الطلاق .

-حديث معاوية بن الحكم السُلمي: قال النبي (صلى) : كان نبي يخط فمن وافق خطُهُ (بضم الطاء) خطَه (بفتح الطاء) فذاك . والجماهير علىانه ادريس عليه السلام حيث كان يخط في الرمل فيأتيه جبريل عليه السلام . وهذا تعلبق علىمستحيل ، فانه لن يوافق خط احد خط ادريس . هذا ردّ على من يدعي الغيب والتعليق على مستحيل جائز شرعا من مثل: قل ان كان لله ولد فانا اول العابدين . فاستنبط القرطبي من هذالآية انه يجوز ذكر الباطل من اجل افهام الخصم وبيان باطله . 68:37