12:28: قوله - صلى الله عليه وسلم - ( أيها النَّاس إنه ليس لي تحريم .. ..الخ. الشيخ: قوله( منه دليل علىان الثوم ليس بحرام ) ؛ ذكرنا هنا الادلة عليه في الدرس الماضي ويستفاد منه ايضا المباح قد يُمنع ولا سيما الوالي إذَا ترتب عليه مفسدة وهو الايذاء وهذا امر عام. ويستفاد: أَنَّ الوسائل لها حكم الغايات فأكل الثوم والبصل يرتب عليه ايذاء فمنعت كونها وسيلة للايذاء. ويستفاد ايضا أَنَّ في مثل هذا اعمالا للقاعدة: أَنَّ درء المفاسد اولى من جلب المصالح فعلى الرغم من حصول المنفعة من أكل البصل والثوم إِلاَّ أنه ترتب علىأكلهما ايذاء المصلين والملائكة المقربين . وكذلك يستفاد من ان الحرام قسمان: لذاته ولغيره؛ فأكل البصل والثوم حرام لغيره وهي الرائحة وقد تذهب الرائحة لطول العهد بأكلهما او بطبخهما او بأكل شيء يزيل الرائحة.

15:00 وظاهر هذا الحديث ..الخ. الشيخ: لماذا ظاهر الحديث أنه ليس محرم عليه - صلى الله عليه وسلم - ؟ لأن فيه: ( ايها النَّاس إنه ليس لي تحريم ما أحل الله لي ) ، فالمحلل والمحرم هو الله اما النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو مبلغ عن ربه - عز وجل - وليس بمشرع إِلاَّ على سبيل التجوز والتوسع: (إِنَّ الله شرع لكم سنن الهدى ) ، وظاهر الحديث ان الثوم والبصل حلال للنبي - صلى الله عليه وسلم - لقوله: ( ما أحل الله لي) .

16:42: ومن قال بالتحريم ..الخ. الشيخ: أي بحق الرسول - صلى الله عليه وسلم - وجّه قوله ( لي) فلنسمع ذلك من الشارح.