1:01:30: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ..الخ. الشيخ: أغلب الاسناد بصريون. قال ابوبكر: ابن علية، وقال زهير: اسماعيل بن ابراهيم، وهو هو. خالد بن مهران ابوالمنازل الحذاء بصري . ابوقلابة عبد الله بن زيد الجرمِي بصري. ولأبي قلابة مقولة أحب أَن تشيع بين النَّاس وهي قوله: مَنْ قُلتَ له: قال الله قال رسوله، فقال لك: دع عنك هذا وهات العقل. فأعلم أنه العاقل .ومن قلت له: قال الله قال رسوله فقال لك: فدع عنك وهات الذوق والوجد فاصفحه واخنقه واجعل رجلك علىصدره وأقرأ عليه سورة الكرسي فإنه شيطان. وهو ايضا بصري وابو المهلب مشهور بكنيته واختلفوا في اسمه فقيل ابومعاوية بن عمر او ابن عمرو وقيل عبد الرحمن بن عمر .وعمران بصري ايضا وهنا جزم بصلاة العصر .قوله: ( فسلم في ثلاث ركعات) وفي حديث أبي هريرة (في ركعتين) ويمكن ان يقال انه سلم عند البدء بالثالثة لكن في قوله في آخر الحديث: (صَلَّى ركعة ثم سلم) لا يقوي هذا القول. والقرينة الثانية: (ودخل البيت) وهناك: ( فاستنتد إلى جذع شجرة) لذا قلت لكم احفظوها . وفيه اشارة إلى ان الرجل لو صَلَّى وكان اماما او مأموما او منفردًا فانقلب عن جهة القبلة وخرج وتكلم ما يطل الفصل فإنه يبني على صلاته ولا يستأنفها . فالنبي - صلى الله عليه وسلم - رجع إلى بيته ثم خرج فقال له رجل يقال له الخرباق وفي رواية انه ذو اليدين، والثانية: من بني سليم ولم يسم؛ لذا لَمَّا ترجم ابن حبان في الثقات جعل الخرباق شخصًا وجعل ذو اليدين شخصا آخر وكأنهما حادثتان مختلفتان وعند الشارح حادثة واحدة اما ابن عبد البر فتردد فحق له ذلك فلكل مؤيداتها.