27:12: هذا الحديث مما يستشكل ظاهره ..الخ. الشيخ: إذن؛ هذا الحديث فيه اشكال؛ فالظاهر من باقي ألفاظه التي دندنا وشنشنا على أن الراضي لا يريد استنباط الأحكام منه وإنما يريد اثبات ان النبي - صلى الله عليه وسلم - بشر يسهو كما يسهو باقي البشر . إذن؛ باقي الالفاظ التي وقع فيها ترتيب وبيان تفصيل أضبطُ من هذا اللفظ، وهذا الذي سيصل إليه الشارح النووي -رحمنا الله وإياكم وإياه وجمعنا في الصالحين . فالذي يريد قوله الشارح أن ظاهر هذه الرواية أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - علم بسهوه ثم تكلم بعد أن علم وهذا لا يجوز. فكيف نجيب على هذا الإشكال؟ الأصل أن من علم بعدما تكلم فعليه أن يَتَلَبَّسَ فورًا بالصلاة وما مضى قد مضى ولا يعود لتكبيرة الإحرام ثم يتم صلاته، ويجيب الشارح على هذا بثلاثة أجوبة، نسمع