21:29: ثم روى هذا بإسناده عن مسدد ..الخ. الشيخ: مسدد هو صاحب المسند. كيف نعرف الأحاديث التي رواها مسدد في مسنده ؟ هاتِ يا أبا مريم! في المطالب. أحسنت، لكن! هل جميع احاديثه في المطالب؟ لا ؛ وإنما أحاديث الزوائد، فالزوائد عند الكتب الستة الموجود في مسند مسدد جرّدها ابن حجر بأسانيدها. طُبعَ المطالب لأول مرة مجردًا من الأسانيد ثم طبع بالأسانيد ثم بالأسانيد محققًا وهو عبارة عن مجموعة رسائل دكتوراه في علم الحديث جمعت وطبعت في دار العاصمة بعنوان المطالب العالية بزوائد الأسانيد الثمانية. ولإبن الجوزي كتاب تلقيح فهوم أهل الأثر فيه من النكت الطريفة؛ فذكر في ص703: هل تعرفون اسم محدث لا يوجد مَثِيلٌ لاسم آبائه؟ إنه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مطربل بن أرندل بن عرندل بن ماسك الأسدي . قال العجلي: كان ابو نعيم يسألني عن اسمه فأخبره فيقول لي يا أحمد هذه ليست ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ . ولكن فيها منصور الخالدي قال عنه الذهبي في العاشر ص594: هذا سياق عجيبٌ منكرٌ في نَسَبِ مُسدد، أظنه مُفتعلًا، ومنصورٌ ليس بمُعتمدٍ . أسند ابن عبد البر عن الأثرم ان مسددًا قال: الذي قتل ببدر هو ذو الشمالين، وذو اليدين هو رجل من العرب كان يكون في البادية فيجيئ فيصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - . قال ابن عبد البر في الاستذكار ج2 ص233: قول مسدد هو قول أئمة الحديث والسير والحذَّقِ والفهم من أهل الحديث والفقه. إذن؛ عبارة (اهل الحذق والفهم ..الخ) التي قالها الامام النووي هي من قول ابن عبد البر .

25:50: وأما قول الزهري في حديث السهو ..الخ. الشيخ: عمن يتكلم النووي؟ عن ابن عبد البر الذي ذكر طرق الزهري وبيَّنَ اضطرابَها في المتن والإسناد .