فهي تستخدم في الكلام الذي ليس فيه خلاف أو كان الخلاف يسيرًا أو قرر مسألة ظاهرة كقوله: سجود التلاوة فيه تفريعات ومسائل كثيرة وبالله التوفيق، فإن وجد الخلاف قيل: الله أعلم.

2-من سمع آية سجدة في المذياع وهو يستمع للقراءة، فهل عليه السجود؟ لا؛ لأنك لم تر الامام والعبرة في رؤية الامام والسجود خلفه هو ما كان عليه السلف . كما لا يصح الصلاة خلف المذياع؛ فهو ليس لك بإمام شرعي.

3-هل يخرج من السلفية من يرتكب الكبائر أو الصغائر؟ السلفية منهج لفهم الدين، والشرع هو الذي يحكم على الناس فالفاجر المتهتك الذي لا يستر على نفسه فإن الكبائر بريده الكفر فهو على غير منهج السلف، أما من يعاوده الذنب مرة تلو المرة ويستر على نفسه فهو على منهج السلف . ومن كان في العلن طائعًا وفي الخفاء عدوًا لله فأنى له أن يتسمى بالسلفية.

4-يعمل معنا شخص على غير العقيدة الصحيحة فماذا أفعل معه؟ إن كنت تطمع به فانصحه وبين له لتبرئ الذمه امام الله ، أما إن لم تطمع باصلاحه فضايقه وشدد عليه الإنكار ولا تجعله يهنأ . والعجيب أن هؤلاء القوم لا ينفع معهم المناظرة الا من أراد الله به خيرًا لأنهم أصحاب تقية وهي الكذب وهذا ما لا نجده في دين سماوي أو فكر أرضي كالشيوعين . ففي كتاب الكافي كالبخاري عندنا: من لا تقية له فلا دين له. ولكلما اشتد نفاقه وكذبه وتلونه اشتد دينه ، فمن كان هذا فكرهم فما ينفع معهم والأحب إلي أن ننشغل بالعصاة فنوجههم ونبين لهم.

4-ما اسم كتاب الجياني في اسماء رجال الصحيحين؟ تقييد المُهْمَل وتمييز المشكل وهما مطبوعان.

5-هل: لعن الله أمة كثرت أعيادها؟ ليس بحديث، والثابت في الصحيحين: أبدلنا الله بيومين خير منهما.