3-ارجوا بيان مسألة قنوت الفجر وما يتعلق به من مذهب الاشاعرة واصوله الشافعية؟ لا يوجد مذهب فقهي للأشاعرة فيقال مذهب الشافعية، وقد احتجوا بحديث أنس: (ما زال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقنت حتى فارق الحياة) وهو ضعيف؛ ففيه ابو جعفر الرازي محمد بن عيسى بن ماهان الذي غمزه ابن معين وغيره، وقد ذكر ابن السبكي في طبقات الشافعية عن غير واحد من محدثي الشافعية تضعيف الحديث وبالتالي كانوا لا يرون قنوت الفجر، أما الجماهير الذين يرون عدم القنوت في الفجر - وكذا في باقي الصلوات- إلا في قنوت النازلة فاحتجوا بما ثبت في الصحيحين عن أنس -أيضًا-: قَنَتَ - صلى الله عليه وسلم - شهرًا يدعو على بني سلمة رعيل وذكوان ثم ترك . وفي بعض السنن: ما زال - صلى الله عليه وسلم - يقنت حتى فارق الحياة . وممن فصَّلَ في المسألة ابنُ القيم في الزاد وقبله ابن شامة المقدسي في كتابه الباعث. فصالحوا الأمة يدعون بأن يكشف الله عن الأمة إلا أنها لا تنكشف -لا يلزم من الدعاء أَنْ يقع أثره؛ فقد يرفع الله به بلاءً وشرًا أكير منه أو قد يدخر لصاحبه أجر يوم القيامة- لأَنَّ الدعاء وحده لا يكفي فلِلَّهِ سُننٌ كونية؛ فلا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ، فالمعاصي سبب في هزيمة المسلمين وذلهم ، وقد علق البخاري عنكما أبي الدرداء قَوْله: نحن قوم نقاتل عدونا بأعمالنا. وَإِذَا عاملنا ربنا بأعمالنا فالويل لنا: { وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير } .

3-ماذا اكتب من درسك يا شيخ ؟ اكتب كل ما يلزمك وما تفهم ثم تدرج في توسيع الدائرة حتى ييسر الله لك أَنْ تفهم كل ما يقال فحضور الدرس فيه خير وبركة. وعلم الحديث علم لا يقدر عليه ولا يحبه إلا الذكور كما قال الإمام الزهري. والدرس محفوظ فيمكن للطالب أَنْ يرجع له لمعرفه ما اشكل عليه ، بل وفي الدرس عن الرواة والرجال مالا يمكن تحصيله إلا به. (1:11:53) .