10:44: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن حبيب الحارثي..الخ. الشيخ: انتقل مسلم من طريقي ابن مسعود فذكر طريقًا لابي مسعود، وكثير من الكتب يقع فيها تحريف فيذكرون ابن مسعود بدل أبي مسعود؛ فالبعض يقول أنهم فتشوا في الأسانيد كلها ولم يجدوا فيها لهذا الحديث ذِكْرٌ ؛ وسببه مثل هذا الخطأ . وأنتم طلاب علم ويُعلَّقُ عليكم آمالًا كبيرة، وقد فرحنا كثيرًا لما رأينا بعض أخواننا الذين يحضرون معنا مشاركات علمية في التحقيق وما شابه .وأساله تعالى ان يوفق الجميع كما يحب ويرضى وأن يجعله خالصًا لوجهه وان يُجنبنا الهوى وحظوظ النفس . الاسناد الذي معنا قسمان: بصريون وكوفيون . ما قبل أبي معشر زياد بن كليب التَّمِيمِيّ هم بصريون: يَحْيَى بن حبيب [بن عربي] الحارثي أبو زكريا المتوفي سنة 248هـ ، يزيد بن زريع [العيشي] أبو معاوية [المتوفي سنة 182 هـ] ، خالد بن مهران الْبَصْرِي [أبو المنازل] الملقب بالحذاء المتوفي سنة 141هـ لماذا سمي الحارث بالحذاء ؟ لكثرة مجالسته للحذائين وقيل لكثرة قوله:اخذوا حذو فلان.. وابو معشر وما بعده كوفيون: ابراهيم بن يزيد بن قيس النَّخَعِيّ [أبو عمران الْكُوفِيُّ المتوفي سنة 96 هـ] ، علقمة بن قيس [بن عبد الله بن مالك] النَّخَعِيّ [أبو شبل المتوفي سنة 62هـ ] ، عبد الله بن مسعود [بن غافل بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن الملقب بابن أُمُّ عبد المتوفي سنة 32 هـ] الذي عاش في الكوفة وعليه مدار فقه أهل الكوفة ، وجُلُّ فقه أبي حنيفة أُخِذَ من ابن مسعود وجُلّ فقه ابن مسعود أُخِذَ من عمر بن الخطاب . فمن أَجَلِّ اسانيد أهل الكوفة: ابراهيم النَّخَعِيّ عن علقمة النَّخَعِيّ عن ابن مسعود . قوله: (اياكم وهيشات الاسواق ) ؛ فإياكم بعد الدرس يا طلبة العلم من رجال ونساء!! فالمسجد ليس موضعًا للكلام إنما هو للتبجيل والاحترام.