الثاني: الجحفة: وهي قرية قديمة بينها وبين مكة نحو خمس مراحل، وقد خربت فصار الناس يُحرِمون بدلها من (رابغ) ، وهي ميقات أهل الشام، ومَن مرَّ بها من غيرهم.

الثالث: يَلَمْلَمْ: وهو جبلٌ أو مكان بتهامة، بينه وبين مكَّة نحو مرحلتين، وهو ميقات أهل اليمن، ومَن مرَّ بهم من غيرهم.

الرابع: قرن المنازل: ويُسمَّى: (السيل) ، وبينه وبين مكة نحوُ مرحلتين، وهو مِيقات أهل نجد، ومَن مرَّ به من غيرهم.

الخامس: ذات عرق: ويسمى: (الضريبة) ، بينها وبين مكة نحو مرحلتين، وهي ميقات أهل العراق، ومَن مرَّ بها من غيرهم.

ومَن كان أقرب إلى مكة من هذه المواقيت فميقاتُه مكانُه يحرم منه، حتى أهل مكة يُحرِمون بالحج من مكَّة، أمَّا للعمرة فمن أدنى الحِلِّ.

ومن كان طريقه يمينًا أو شمالًا من هذه المواقيت فإنَّه يُحرِم حين يُحاذِي أقربَ هذه المواقيت إليه.

فهذه المواقيت وقَّتَها النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - باتِّفاق أهل العلم، إلا ذات عرق فاختُلِف فيه، وقد روى النسائي وغيره أنَّ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - وقَّتَه لأهل العراق [1] ، وثبت بتوقيت عمر - رضِي الله عنه - ولعلَّه خفي النصُّ فوقَّته باجتهاده فوافَقَه برأيه، فإنَّه - رضِي الله عنه - مُوفَّق للصواب.

فالصواب أنَّ هذه المواقيت الخمسة منصوصةٌ عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -؛ للأحاديث الصحيحة والحسان والجِياد التي يجبُ العمل بمِثْلها عند أهل العلم.

روى الشيخان عن عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: (( وقّت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لأهل المدينة ذا الحليفةِ، ولأهلِ الشام الجحفةَ، ولأهل نجد قرنَ المنازل، ولأهل اليمن يَلَملَم، فهُنَّ لهنَّ، ولمنْ أتى عليهنَّ من غير أهلهنَّ، لمن كان يريدُ الحجَّ والعُمرة، فمَن كان دُونهنَّ فمهلُه من أهله، وكذاك حتى أهل مكة يُهِلُّون منها ) ) [2] .