الثالث: وجود أشياء في الدنيا لا تُشاهَد مثل: العقل والرُّوح والكهرباء، فكلُّ هذه يقرُّ العُقَلاء بوجودها ويؤمنون بأثَرها مع أنَّهم لم يُشاهِدوها على هيئتها، فما أخبر الله تعالى به من أمور الغَيْب في البرزخ والآخِرة وفوق السماوات أولى أنْ يُصدَّق به ويُقَرَّ بوجوده، ولو لم يُشاهَدْ؛ ذلك بأنَّ الله هو الحقُّ المبين.

[1] أخرجه الترمذي برقم (1071) ، وابن حبان برقم (780) . قال الترمذي: حديث حسن غريب، وصححه ابن حبان، ويشهد له حديث البراء بن عازب رضِي الله عنه الآتي.

[2] أخرجه أحمد في المسند (4/ 287 - 295، 296) ، وأبو داود برقم (4753) ، والنسائي برقم (2058) مختصرًا، وابن ماجه برقم (4269) مختصرًا، وصحَّحه الحاكم (1/ 37، 40) ، وحسَّنه الأرناؤوط في تحقيق شرح السنة (5/ 417) .

[3] أخرجه البخاري برقم (1379) ، ومسلم برقم (2866) ، عن ابن عمر رضي الله عنهما.

[4] أخرجه مسلم برقم (2868) ، عن أنس رضي الله عنه.

[5] أخرجه البخاري برقم (216) ، ومسلم برقم (262) ، عن ابن عباس رضي الله عنهما.

[6] فمن هذه الأحاديث:

(أ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال - صلى الله عليه وسلم:"أكثر عذاب القبر في البول"، أخرجه أحمد في المسند (2/ 326، 388) ، وابن ماجه برقم (348) ، والحاكم في المستدرك (1/ 183) ، والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 412) ، والدارقطني في سننه (1/ 128) ، وأورده المنذري في الترغيب والترهيب (1/ 115، 116) ، وابن حجر الهيتمي في الزواجر (1/ 207) . قال المنذري: رواه أحمد وابن ماجه واللفظ له، والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين ولا أعلم له علَّة، قال الحافظ: وهو كما قال، وصححه ابن حجر الهيتمي في الزواجر (1/ 207) ، وقال البوصيري الزوائد: إسناده صحيح، وله شواهد، وقال أحمد شاكر في تحقيق المسند (8313) : إسناده صحيح، وصححه الألباني في صحيح الترغيب (1/ 66) رقم (155) .