[5] أخرجه ابن الجوزي في التحقيق (1/ 196) ، والدارقطني (2/ 107) ، وأورده الهندي في كنز العمال (15851) ، والحديث أعلَّ بجهالة عافية بن أيوب، وضَعْف إبراهيم بن أيوب، وانظر: نصب الراية (2/ 374) ، وإرواء الغليل للألباني (3/ 294) .

[6] أخرجه البخاري معلقًا في الزكاة، وأخرجه موصولًا (1466) ، عن زينب امرأة عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.

[7] أخرجه مالك في الموطَّأ (1/ 250) ، وابن أبي شيبة (3/ 154) ، وعبدالرزاق (7051) ، والبيهقي (4/ 183) ، وصحَّحه ابن حزم في الْمُحلَّى (6/ 79) .

[8] أخرجه مالك (1/ 250) ، وابن أبي شيبة (3/ 154) ، وعبدالرزاق (7047) ، والدارقطني (2/ 109) ، والبيهقي (4/ 183) .

[9] أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 154) ، والدارقطني (2/ 109) ، والبيهقي (4/ 182) .

[10] أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 155) ، وعبدالرزاق (7046) .

[11] أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 155) ، والدارقطني (2/ 109) ، والبيهقي (4/ 183) .

[12] الرقة: هي الفضة المضروبة، وهي ما تُسَمَّى بالدراهم.

[13] جزء من حديث أخرجه البخاري (1454) عن أنس بن مالك رضي الله عنه.

[14] سبق تخريجه.

[15] سبق تخريجه.

[16] عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلَ عَلَيَّ رسول الله، فرأى فتخات من ورق، فقال:"ما هذا يا عائشة؟"، فقلتُ: صنعتهنَّ أتزيَّنُ لك يا رسول الله، قال:"أتؤدِّين زكاتهن؟"، قلتُ: لا، أو ما شاء الله، قال:"هو حَسْبُكِ من النار"؛ أخرجه أبو داود (1565) ، والحاكم (1/ 389) ، والدارقطني (2/ 105) ، والبيهقي (4/ 139) ، قال الحاكم: صحيحٌ على شرط الشيخين ولَم يُخرجاه، ونقَل الزيلعي في نصب الراية (2/ 271) عن ابن دقيق العيد أنَّه قال: الحديث على شرْط مسلم.

[17] أخرجه الدارقطني (2/ 107) ، وانظر: إرواء الغليل؛ للألباني (3/ 296) .

[18] أخرجه أبو داود (1562) ، والبيهقي (4/ 146) ، وأورده البغوي في شرْح السُّنة (6/ 52) ، والتبريزي في المشكاة (1811) ، والسيوطي في الدر المنثور (1/ 341) .