حزب الأمر" [1] . واستطاع بهذا الجهد العظيم أن يصل بمطبعته هذه إلى أعلى الدّرجات, فكانت المطبعة السّلفيّة"دار الأمان من الأخطاء [المطبعيّة] لأنّ السّيّد محب الدّين كان يصحّح تجارب الطّبع بنفسه" [2] ."

وأوصى السّيّد محب الدّين قبيل وفاته بأن تبقى المطبعة السّلفيّة ومكتبتها دون تقسيم, حتّى تستمرّ متابعة مشوارها في نشر العلم في كلّ مكان.

لقد كان للمطبعة السّلفيّة دور عظيم في نشر التّراث, فقد نشرت المطبعة السّلفيّة كثيرًا من الكتب الهامّة, واهتمّت بصورة خاصّة بنشر كتب التّراث, بعد تحقيقها, وتنقيحها, وعرضها بالصّورة اللّائقة. وجاء في إعلان عنها أنّها تُعنى بصورة خاصّة ببيع ونشر كتب السّلف الصّالح, وبيع وشراء الكتب المخطوطة. وقد صدر عنها كثير من كتب التّراثيّة القيّمة, والّتي نشرتها وعُنيت بها, نذكر من هذه الكتب [3] : الأدب المفرد للبخاري, وعلل الحديث لابن أبي حاتم الرّازي, والميسر والقداح, وأدب الكاتب وكلاهما لابن قتيبة, وأيمان العرب في الجاهليّة للنجيرمي, وكتاب الملاحن لابن دريد.

كما"صدر عن المكتبة السّلفيّة الثّلث الأوّل من خزانة الأدب للبغدادي, وظهر هذا الثّلث في أربعة أجزاء, ومن أوسع ما نشر محب الدّين في مطبعته كتاب فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني" [4] . وتوفّي السّيّد محب الدّين وهو يعمل في تصحيح وتحقيق العمل الضّخم توضيح الجامع الصّحيح للإمام

(1) ـ الخطيب, عدنان, الشّيخ طاهر الجزائري رائد النّهضة العلميّة في بلاد الشّام وأعلام من خريجي مدرسته, 51.

(2) ـ الطّنطاوي, علي, ذكريات علي الطّنطاوي, 3, 29.

(3) ـ لم أترجم لمؤلفي هذه الكتب التّراثيّة, إلّا لمن وجدت ضرورة لترجمته, لأنّهم لا يدخلون في مجال بحثي.

(4) ـ الطّناحي, محمود محمّد, مدخل إلى تاريخ نشرالتّراث العربيّ, القاهرة, مكتبة الخانجي, 1405/ 1984, 63 ـ 64.