وعدلا كما ملئت جورا وظلما فلا تمنع السماء شيئا من قطرها ولا الْأرْض شيئا من نباتها فيمكث سبعا أو ثمانية، فإن أكثر فتسع، فيمكث فيكم سبعا أو ثمانية فإن أكثر فتسع" [1] "

5 -عن جابر بن عبد اللَّه أن النبي قَالَ:"ينزل عِيسَى ابن مريم فيقول أميرهم المهدي تعال صل بنا، فيقول عِيسَى للمهدي: لا إن بعضكم أمير بعض تكرمة اللَّه لأمة مُحَمَّد" [2] "."

وتدبر فإن المهدي يَكُوْن في زمنه عِيسَى ابن مريم، وإذا نزل عِيسَى ابن مريم يَكُوْن في زمانه الدجال، فالذي يقتل الدجال عِيسَى ومعه المهدي، ففي زمن عِيسَى يَكُوْن المهدي وفي زمن المهدي يَكُوْن عِيسَى، وفي زمن عِيسَى يَكُوْن الدجال، وفي زمن عِيسَى يخرج يأجوج ومأجوج، فالعلامات خرزات منظومة في سلك فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضًا، كما في حَدِيث أبي هُرَيْرَة أن النبي قَالَ:"العلامات - وفي لفظ الامارات - خرزات منظومات في سلك فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضًا" [3]

6 -عن أبي سعيد الخدري قال: «قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) : أبشركم بالمهدي. يبعث عَلَى اختلاف من الناس، وزلازل، فيملا الْأرْض قسطًا وعدلًا كما ملئت ظلمًا وجورًا، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الْأرْض، يقسم المال صحاحًا. قال له رجل: ما صحاحًا؟ قال: بالسوية، ويملا اللّه قلوب أمة محمد (صلى الله عليه وآله) غناء، ويسعهم عدله» [4]

7 -عن أم المؤمنين عائشة قَالت: عبث رَسُول اللَّه يوما في منامه - عبث: أي تحرك حركة عَلَى غير عادته - فقَالت عائشة رَضِيَ اللَّه عَنْهُا رأيتك صنعت شيئا بم تكن تفعله؟ فقَال النبي:"العجب أن أناسا من أمتي يؤمون البيت الحرام - أي يتوجهون"

(1) رواه الطبراني في الكبير (19/ 32،33) رقم (68) وابن حبان (6832 إحسان) وفي (1880 موارد) والحاكم (4/ 557) وصححه ووافقه الذهبي، و قَال الهيثُمَّي في المجمع (7/ 314) : رواه البزار من طريق داود بن المحبر بن قحذم عن أبيه وكلاهما ضعيف.

(2) رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده بسند صحيح

(3) رواه أَحْمَد (2/ 219) و قَال محققه: إسناده صحيح. والحاكم (4/ 546) وصححه ووافقه الذهبي

(4) قال الهيثمي في مجمع الزوائد: «رواه أحمد بأسانيد أبي يعَلَى باختصار كثير» .