ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر أوصاف بعضهم في غيرما حَدِيث، مِنْهَا: حَدِيث أبي هُرَيْرَة: (( لاتقوم السَّاعَة حتى تقاتلوا خُْوزًا [1] وكَرْمان [2] من الأعاجم، حمرَ الوجوه، فُطْسَ الأنوف، صغار الأعين، كأن وجوههم المَجَّان المُطْرقة، نعالهم الشعر ) ) [3] .وخُوز وكَرمان: من العجم كما نطق به الحَدِيث وهنا إشكال: وهو أن هؤلاء ليسوا من الترك، وقد وردت صفاتهم في هذا الحَدِيث بنفس الصفات التي وردت في الترك

ورُدَّ: بأنه لاإشكال فيه، ويمكن أن يجاب بأن هذا الحَدِيث الوارد في صفات العجم غير حَدِيث قتال الترك، ولا مانع من اشتراك الصنفين في الصفات المذكورة مع اختلاف الجنس، ويجتمع منهما الإنذار بخروج الطائفتين.

وَقَالَ الطيبي [4] : (لعل المراد بهما صنفين من الترك، فإن أحد أصول أحدهما من خُوز، وأحد أصول الآخر من كَرمان) [5] .

وقد ذهب الحافظ ابن حجر رحمه الله إلى أن حَدِيث قتال العجم هذا غير حَدِيث قتال الترك، وأنهما طائفتان أُنذر بخروجهما [6] .

(1) ـ خُوز: ـ بضم أوله وتسكين ثانيه وآخره زاي ـ، بلاد خوزستان، يقال لها الخُوز، وهي من بلاد الأهواز من عراق العجم. وقيل: الخوز صنف من الأعاجم. (ينظر: معجم البلدان 2/ 404، وفتح الباري 6/ 703) .

(2) ـ كَرْمان: ـ بالفتح ثم السكون وآخره نون، وربما كسرت الكاف والفتح أشهر ـ، وهي بلاد واسعة مشهورة ذات قرى ومدن، يحدها من الغرب بلاد فارس، ومن الشمال خراسان، وجنوبها بحر فارس. قال ياقوت: وأهلها أهل سُنّة وجماعة وخير وصلاح، وذلك بَعْدَ فتح ال مُسْلِمين لها. (معجم البلدان 4/ 454، وينظر أيضًا فتح الباري 6/ 703) .

(3) ـ أَخرَجَه البُخَارِي في المناقب باب علامات النبوة .... (6/ 699 رقم 3590 مع الفتح)

(4) ـ الطيبي: هو شرف الدين الحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله الطيبي من علماء الحَدِيث والتفسير والبيان، وله عدة مصنفات، مِنْهَا: (شرح مشكاة المصابيح) و (شرح الكشاف) وغيرها. قال عنه الحافظ ابن حجر: (كان آية في استخراج الدقائق من القرآن والسنن، مقبلًا عَلَى نشر العلم، متواضعًا، حسن المعتقد) ا هـ. توفي سنة 743 هـ. (يُنظر: شذرات الذهب: 6/ 137 ـ 138، كشف الظنون: 1/ 720، الأعلام: 2/ 256) .

(5) ـ الفتح: 6/ 703، عمدة القاري: 13/ 195.

(6) ـ الفتح: 6/ 703.