وقال الله تعالى) وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24 ) ) [1] ... ..

وليس هذا قياس بل لكي نفهم حقيقة الورود المقصود إلى نار جهنم بأنه الوصول إلى ساحتها حتى يُشاهدها الصالحون والمبطلون فيرونها رأي العين بعين اليقين

تصديقا لقول الله تعالى (لترون الجحيم(6) ثم لترونها عين اليقين (7 ) ) ) [2]

وتصديقا لقول الله عز وجل (وبرزت الجحيم لمن يرى(36 ) ) [3] ..

أي برزت فكانت ظاهرة للجميع لمن كان له أعين تبصر فهو يراها ولكن الله لم يريها للصالحين لكي يدخلهم فيها أو يعبرون فوقها بل لكي يحمدون الله الذي أنجاهم من هذه النار التي تتلظى والتي لا يصلاها إلا الأشقى وليس للصالحين أي طريق نحوها ولا يقربوها فيدخلوها ولا يمرون من فوق وهجها بل برزها الله للغاوين فقط وأما المشاهدة فيشاهدها المؤمنون والكافرون وبرزت الجحيم لمن يرى ولكنها برزت للغاوين فقط

تصديقا لقول الله تعالى (وبرزت الجحيم للغاوين)

ولم يجعل الله صراط الجنة وصراط الجحيم سويا بل صراط الجحيم في جانب وصراط الجنة في جانب أخر

وقال الله تعالى (أحْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ(22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23 ) ) ) [4]

ولكنكم يامعشر علماء الامة جعلتم صراط الجحيم هو نفسه صراط النعيم مالكم كيف تحكمون اذا كيف تجعلون الصراط المستقيم يؤدي إلى نار جهنم صراط الضالين والمغضوب عليهم ألم تقولون في كل صلاة قوله تعالى في سورة الفاتحة:

(إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولاالضالين)

ولكنكم صدّقتم أنه صراط واحد يورد نار جهنم وأنكم لخاطئين فكيف يكونان طريق الحق وطريق الباطل طريق واحدة تورد بالجميع إلى نار جهنم أفلا تعقلون وإنما ينجي الله الصالحين فلا يساقون إلى صراط الجحيم بل إلى الجنة ولا يساق إلى صراط الجحيم إلا أصحاب النار فيذرهم الله فيها جثيا

تصديقا لقول الله تعالى (احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ(22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) ( ..

ومن ثم يلقيا بكل واحد منهم الملكان رقيب وعتيد فيذهبان به إلى بابه المعلوم ثم يلقيان به في نار جهنم كما أسلفنا شرحه لكم من قبل في قوله تعالى:

)أَلْقِيَا فِي جَهَنّمَ كُلّ كَفّارٍ عَنِيدٍ (24) مّنّاعٍ لّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مّرِيبٍ (25) الّذِي جَعَلَ مَعَ اللّهِ إِلََهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشّدِيدِ (26 ) ) ) [5] ... ..

(1) القصص:24:23

(2) التكاثر:7:6

(3) النازعات:36

(4) الصافات:23:22

(5) الصافات:26:22