قال الحافظ رجال اسناده ثقات.
الكالونيا من السلع التي يتعامل بها التجار في البيع والشراء ويستعملها اصحاب صالونات الحلاقة وتدخل احيانا في العطور وغير ذلك، ولانها لم تكن معروفة لدى الفقاء لم يتعرضوا لحكمها ولم يودعوها كتبهم الفقهية، وظل حكمها غير معروف لدى الناس، وصارت تستعمل شرابا بدل الخمر في بعض الاقطار التي تمنع شرب الخمر.
ولما كان الخمر هو ما خامر العقل وكانت الكالونيا مما يخامر العقل اندرجت تحت هذا الاسم فاخذت حكمه تماما كما تندرج بعض المعلبات تحت اسم الميتة وتأخذ حكمها، ولما كان بيع الخمر حراما كان بيع الكالونيا حراما ايضا، لما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لعنت الخمر علىعشرة اوجه بعينها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة اليه وآكل ثمنها وشاريها وساقيها) (1)
(1) روى الترمذي 3/ 589 رقم 1295 عن أنس بن مالك قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وبائعها وآكل ثمنها والمشترى لها والمشتراه له) قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من حديث أنس، وقد روى نحو هذا عن ابن عباس وابن مسعود وابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - اه. قال الحافظ في التلخيص ورواته ثقات اه، 4/ 73 ورواه ابن ماجة رقم 3380 عن ابن عمر بلفظ (لعنت الخمرة على عشرة اوجه: بعينها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة اليه وآكل ثمنها وشاربها وساقيها) وفي اسناده عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي وابو طعمه مولاهم، ورواه ابو داود 10/ 112 رقم 3657 عن ابي علقمة مولاهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمخمولة اليه. و قال المنذري وعبد الرحمن الغافقي هذا سئل عنه يحيى بن معين فقال لا اعرفه وذكره ابن يونس في تاريخه وقال: انه روى عن ابن عمر بن عبد العزيز بن عياض، وانه كان امير الاندلس قتله الروم بالاندلس سنة عشرة ومائة، وابو علقمة مولى ابن عباس، ذكره ابن يونس انه روى عن ابن عمر وغيره من الصحابة وانه كان علىقضاء افريقية وكان احد فقهاء الموالي وابو طعمة هذا مولى عمر بن عبد العزيز سمع من عبد الله بن عمر، رماه مكحول بالكذب اه. واخرجه احمد عن ابن عمر 2/ 97 بلفظ: لعن الله الخمروشاربها … .. الحديث، والحديث صححه ابن السكن واخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 31 عن ابن عباس وقال: هذا حديث صحيح الاسناد وشاهده حديث عبد الله بن عمر.