* «تطوع» من قوله تعالى: {ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم} البقرة / 158.

{فمن تطوع خيرا فهو خير له} البقرة / 184.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «يطوع» في الموضعين بالياء التحتية، وتشديد الطاء، وجزم العين، وهو فعل مضارع مجزوم بمن الشرطية، وأصله «يتطوع» فأدغمت التاء في الطاء، وذلك لأنهما يخرجان من مخرج واحد وهو طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا

كما أنهما يتفقان في الصفتين الآتيتين: الشدة، والإصمات

المعنى: يخبر الله تعالى أن من يفعل خيرا تطوعا لله تعالى، فهو خير له لأن الله تعالى سيثيبه على ذلك يوم القيامة بالرضوان، والأجر العظيم.

وقرأ الباقون غير «يعقوب» «تطوع» في الموضعين بالتاء الفوقية، وتخفيف الطاء، وفتح العين، وهو فعل ماض، في محل جزم «بمن» على أنها شرطية، أو صلة «لمن» على أنها اسم موصول.

وقرأ «يعقوب» الموضع الأول «يطوع» مثل حمزة، ومن معه، والموضع الثاني «تطوع» مثل قراءة الباقين .