على الأصل، وهو لغة «أهل الحجاز» .

وإسكان الطاء للتخفيف كى لا يجتمع ضمتان وواو.

فإن قيل: هل سكون الطاء الموجود في الجمع هو السكون الموجود في المفرد؟

أقول: السكون الموجود في الجمع غير السكون الموجود في المفرد، فالسكون الموجود في المفرد أصلى، والسكون الموجود في الجمع عارض جيء به للتخفيف وأصله الضم.

«خطوات» جمع «خطوة» ومعنى «خطوات الشيطان» : طرق الشيطان، والمراد بها «المعاصى » * «الميتة» المعرفة سواء كانت غير صفة نحو قوله تعالى: {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير} البقرة / 173.

أو كانت صفة للأرض نحو قوله تعالى:

{وآية لهم الأرض الميتة أحييناها} يس / 33.

«ميتة» المنكرة نحو قوله تعالى: {وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء}

الأنعام / 139.

أو كان صفة نحو قوله تعالى: {لنحيى به بلدة ميتا} الفرقان / 49 «ميت» المنكر الواقع صفة إلى «بلد» نحو قوله تعالى: {حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت} الأعراف / 57.

«الميت» المعرف مطلقا سواء كان منصوبا نحو قوله تعالى:

{وتخرج الميت من الحىّ} آل عمران / 27 أو كان مجرورا نحو قوله تعالى: {وتخرج الحىّ من الميت } آل عمران / 27 اختلف القراء العشرة في تشديد هذه الألفاظ وتخفيفها: