من المتعدى، أى يبينها من يدعيها.

وقرأ الباقون «مبينة» حيثما وقعت بكسر الياء مشددة، على أنها اسم فاعل، بمعنى ظاهرة، أى بفاحشة ظاهرة وهى لازمة غير متعدية .

* «وأحلّ» من قوله تعالى: {وأحل لكم ماوراء ذلك} النساء / 24 قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي، وأبو جعفر، وخلف العاشر» «وأحلّ» بضم الهمزة، وكسر الحاء على البناء للمفعول، و «ما» اسم موصول نائب فاعل، وهذه القراءة تتفق مع قوله تعالى قبل {حرمت عليكم أمهاتكم الخ } رقم / 23، فطابق بين أول كلام وآخره، فكأنه قال:

«حرم عليكم كذا، وأحلّ لكم كذا.

وقرأ الباقون «وأحل» بفتح الهمزة، والحاء، على البناء للفاعل، والفاعل ضمير والمراد به الله تعالى، و «ما» اسم موصول مفعول به .

* «محصنات» نحو قوله تعالى: {محصنات غير مسافحات} النساء / 25.

* «المحصنات» نحو قوله تعالى: أن ينكح المحصنات المؤمنات

النساء / 25.