قرأ «حفص» «أنسانيه» بضم الهاء من غير صلة، وذلك لأن الأصل في هاء الضمير البناء على الضم .

وقرأ «ابن كثير» بكسر الهاء مع الصلة حالة وصلها بما بعدها، وجه كسر الهاء مناسبة الياء، ووجه الصلة أن الهاء حرف خفى فقوى بالصلة بحرف من جنس حركته.

وقرأ الباقون بكسر الهاء من غير صلة، لمناسبة الياء .

* «رشدا» من قوله تعالى: {قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا} الكهف / 66.

قرأ «أبو عمرو، ويعقوب» «رشدا» في هذا الموضع فقط بفتح الراء والشين.

وقرأ الباقون بضم الراء، وإسكان الشين، وهما لغتان في مصدر «رشد» نحو: «البخل، والبخل» (3) .