ومن قوله تعالى: رسولا يتلو عليكم آيات الله مبينات الطلاق / 11.

قرأ «نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وشعبة، وأبو جعفر، ويعقوب» «مبينات» في هذه المواضع الثلاثة بفتح الياء، على أنها اسم مفعول.

وقرأ الباقون بكسر الياء، على أنها اسم فاعل .

* «أيه المؤمنون» من قوله تعالى: وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون النور 31.

«أيه الساحر» من قوله تعالى: وقالوا يا أيه الساحر الزخرف 49.

«أيه الثقلان» من قوله تعالى: سنفرغ لكم أيها الثقلان الرحمن 31.

قرأ «ابن عامر» «أيه» في المواضع الثلاثة بضم الهاء وصلا، وإسكانها وقفا وقرأ الباقون، بفتح الهاء، وحذف الألف وصلا، في المواضع الثلاثة أيضا، وجميع القراء وقفوا على الهاء مع حذف الألف، إلا «أبا عمرو، والكسائي، ويعقوب» فإنهم وقفوا بالألف بعد الهاء.

وجه من ضم الهاء أنه حذف الألف في الوصل لالتقاء الساكنين، وحذفت من الخط لفقدها من اللفظ، فلما رأى الألف محذوفة من خط المصحف أتبع حركة الهاء حركة الياء قبلها.

ووجه من فتح الهاء في الوصل أنه لما حذف الألف لالتقاء الساكنين، أبقى الفتحة على حالها تدل على الألف المحذوفة، فالفتح هو الأصل.

ووجه من حذف الألف في الوقف أنه أتبع الخط، وأتبع اللفظ في الوصل إذ لا ألف في الخط، لأنه كتب على لفظ الوصل، ولا ألف في الوصل، فحذفها.