ووجه من وقف بالألف، أن الألف إنما حذفت في الوصل لسكونها، وسكون ما بعدها، فلما وقف وزال ما بعدها ردّها إلى أصلها، فأثبتها ولم يعرج على الخط، لأن الخط إنما كتب على لفظ الوصل .

* «درّى» من قوله تعالى: {الزجاجة كأنها كوكب درّى} النور / 35.

قرأ «أبو عمرو، والكسائي» «درّئ» بكسر الدال، وبعد الراء ياء ساكنة مدّية بعدها همزة، على وزن «فعّيل» بتشديد العين، وهو مشتق «الدّرء» مثل «فسّيق» ، وسكّير» وهو صفة «لكوكب» على المبالغة.

وقرأ «شعبة، وحمزة» «درّئ» بضم الدال، وبعد الراء ياء ساكنة مدّيّة بعدها همزة، على وزن «فعّيل» بتشديد العين، وهو مشتق من «الدّرء» وهو الدفع، لأنه يدفع الخفاء لتلألئه، وضيائه عند ظهوره، وهو صفة «لكوكب» أيضا.

وقرأ الباقون «درّىّ» بضم الدال، وبعد الراء ياء مشددة من غير همز ولا مد، نسبة إلى «الدر» لشدة ضوئه، ولمعانه، وهو على وزن «فعلىّ» .

ويجوز أن يكون أصله الهمز فيكون على وزن «فعيل» وهو مشتق من «الدّرء» وهو الدفع، لكن خففت الهمزة، وأبدل منها ياء، لأن قبلها ياء زائدة للمد، مثل ياء «خطيّة» ثم أدغمت الياء في الياء .