من علم الله، إلا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر) (1) ، والرافضة كثيرًا ما يعمدون لصفات الله تعالى ويثبتونها لعلي، كما هو معلوم من كتبهم، وكما في هذا الأثر المنسوب لابن عباس -رضي الله عنهما- زورًا وبهتانًا والذي يأباه الدين والعقل، وتظهر عليه آثار الوضع، وأما ما ادعاه من إجماع صحاح أهل السنة على أن عليًا كان أفضل الصحابة وأعلمهم، فكذب صريح وافتراء عظيم على أهل السنة، فإن أهل السنة متفقون على أن أبا بكر الصديق كان أعلم الصحابة وأفضلهم، ثم من بعده عمر وقد تقدم تقرير ذلك بنقل الآثار في ذلك عن الصحابة، وأقوال أهل العلم من بعدهم، مما يغني عن إعادته هنا وليراجع في موضعه. (2)

... وأما ماذكره الرافضي من قول علي: (سلوني قبل أن تفقدوني) فلم يقل ذلك للصحابة الذين هم أقرانه في العلم، وإنما قاله في آخر عهده، لما انتقل إلى العراق، فدخل في الدين من لم يتفقه فيه، فاحتاج الناس إلى علمه، فكان يحثهم على السؤال والتفقه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ... أخرجه البخاري في: (كتاب أحاديث الأنبياء، باب حديث الخضر مع ... موسى - عليه السلام - ) فتح الباري 6/431-432، ح3401، ومسلم: (كتاب ... الفضائل، باب من فضائل الخضر - عليه السلام - ) 4/1847، ح2380.

(2) ... انظر ص 516-519 من هذا الكتاب.