إلاّ ليوشع أو له من بعده ** ولردّها تأويل أمر معجب (9)

3ـ قال قدامة السعدي:

ردّ الوصي لنا الشمس التي غربت ** حتّى قضينا صلاة العصر في مهل

لا أنسه حين يدعوها فتتبعه ** طوعًا بتلبية هاها على عجل

فتلك آيته فينا وحجّته ** فهل له في جميع الناس من مثل

أقسمت لا أبتغي يومًا به بدلًا ** وهل يكون لنور الله من بدل

حسبي أبو حسن مولى أدين به ** ومن به دان رسل الله في الأوّل (10) .

4ـ قال العوني:

ولا تنس يوم الشمس إذ رجعت له ** بمنتشر وادي من النور ممتع

فذلك بالصهبا وقد رجعت له ** ببابل أيضًا رجعة المتطوّع

5ـ قال ابن حمّاد:

وردّت لك الشمس في بابل ** فساميت يوشع لمّا سمى

ويعقوب ما كان أسباطه ** كنجليك سبطي نبيّ الهدى

6ـ قال السروجي:

والشمس لم تعدل بيوم بابل ** ولا تعدت أمره حين أمر

جاءت صلاة العصر والحرب على ** ساق فأومى نحوها ردّ النظر

فلم تزل واقفة حتّى قضى ** صلاته ثمّ هوت نحو المقر

7ـ قال حبيب بن أوس:

فردّت علينا الشمس والليل راغم ** بشمس لهم من جانب الخدر تطلع

نضا ضوءها صبغ الدجنة وانطوى ** لبهجتها نور السماء المرجع

فو الله ما أدري علي بدا لنا فردّت ** له أم كان في القوم يوشع

8ـ قال ابن أبي الحديد:

يا من له ردّت ذكاء ولم يفز ** بنظيرها من قبل إلاّ يوشع

المؤلفون وحديث ردّ الشمس:

أفرد عدد كبير من الباحثين والمؤلّفين تصانيف مستقلّة عن الواقعة ، حتّى تكوّنت من بين الآثار المكتوبة مجموعة فخمة ، وإليك أسماء نزر منهم:

1ـ أبو بكر الوراق .

2ـ أبو الحسن شاذان الفضيلي .

3ـ الحافظ أبو الفتح محمّد بن الحسين الأزدي الموصلي .

4ـ أبو القاسم الحاكم ابن الحذاء الحسكاني النيسابوري الحنفي .

5ـ أبو عبد الله الحسين بن علي البصري .

6ـ أخطب خوارزم أبو المؤيّد موفّق بن أحمد .

7ـ أبو علي الشريف محمّد بن أسعد الحسني النقيب النسابة .

8ـ الحافظ جلال الدين السيوطي .