واما قولك في الحديث (( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية ) )فنقول: من روى هذا؟ وأين اسناده؟ بل والله ما قاله الرسول صَلّى الله عليه وسلّم هكذا. وانما المعروف ما روى مسلّم ان ابن عمر جاء إلى عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان فقال: اطرحوا لابي عبد الرحمن وساد، فقال: اني لم آتك لأجلس أتيتك لأحدّثك حديثًا سمعت رسول الله صَلّى الله عليه وسلّم يقول: (( من خلع يدًا من طاعةٍ لقيَ الله يوم القيامة ولاحجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ) ). وهذا حديث حدث به ابن عمر لما خلعوا امير وقتهم يزيد- مع ما كان عليه من الظلم- فدل الحديث على ان من لم يكن مطيعا لولاة الأمر أوخرج عليهم بالسيف مات ميتة جاهلية. وهذا ضدّ حال الرافضة فانهم أبعد الناس عن طاعة الأمراء الا كرهًا وهذا الحديث يتنأول من قاتل في العصبية، والرافضة رؤوس هؤلاء، ولكن لا يُكفّر المسلّم بالاقتتال في العصبية، فان خرج عن الطاعة ثم مات ميتة جاهلية لم يكن كافرًا- إلى ان قال شيخ الإسلام- ثم لوصح الحديث الذي أوردته لكان عليكم، فمن منكم يعرف امام زمانه أورآه أورأى من رآه أوحفظ عنه مسألة؟ بل تدعون إلى صبي- ابن ثلاث أوخمس سنين- دخل سردابا من اربعمائة وستين عامًا- قلت: هذا في حياة شيخ الإسلام- ولم ير له عين ولا اثر ولا سمع له حس ولا خبر، وانما امرنا بطاعة ائمة موجودين معلومين لهم سلطان وان نطيعهم في المعروف دون المنكر) أنتهى كلام شيخ الإسلام، وفيه الرد الشافي ان شاء الله.