كلها إلا باب خليله، فقال: إنى رأيت على أبوابهم ظلمة ورأيت على باب أبى بكر نورا فكانت الآخرة أعظم عليهم من الاولى"."

قال أبو بكر الخطيب: هذا وهم لان الليث كان يروى صدر هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم منقطعا، وكان يروى من قوله:"سدوا الابواب كلها"إلى آخره عن معاوية بن صالح منقطعا، وكان أيضا يرسل الحديثين.

قال المصنف: قلت وعبد الله بن صالح هو كاتب الليث وهو الذى قد خلط الكل وهو مجروح وكذلك معاوية بن صالح مجروح.

الحديث الخامس عشر:

روى أبو بكر بن مردويه قال حدثنا محمد بن أحمد ابن إبراهيم قال حدثنا محمد بن يحيى حدثنا إسحاق بن الفيض قال أنبأنا سلمة بن حفص قال حدثنا أبو حفص الكندى عن كثير النواعن عطية عن أبى سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلى:"إنه لا يحل لاحد أن يجنب في هذا المسجد غيرى وغيرك"هذا حديث لا صحة له وإنما هو مبنى على سد الابواب غير بابه وفيه آفات.

أما عطية فاجتمعوا على تضعيفه (1) .

وقال ابن حبان: كان يجالس الكلبى فيقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيروى ذلك عنه ويكنيه أبا سعيد، فيظن أنه أراد الخدرى لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب، وأما كثير النوا فضعفه الرازي والنسائي.

وقال السعدى: زائغ.

وقال ابن عدى: كان غاليا في التشيع مفرطا فيه.

الحديث السادس عشر

في أخذ محبته على البشر والشجر:

حدثنا المبارك بن على الصيرفى لفظا قال أنبأنا أبو النجم بدر بن عبدالله الشيخى قال أنبأنا القاضى