ثالثًا: هب أن الرازي هذا ثقة على مذهب الشيعي ؛ فهل يلزم منه أن يكون من فوقه من رجال الإسناد ثقات أيضًا ؟! مع أننا قد سبق أن بينا أن الأمر ليس كذلك !

ثم هب أنهم ثقات ؛ فهل بمجرد ذلك يصح الإسناد ؛ أم لا بد من سلامته من كل علة قادحة ؟!

لعل الشيعي يعرف هذه الحقائق ، ثم هو يتجاهلها للقاعدة السابقة: (الغاية تبرر الوسيلة) !

ومن أجل ذلك ؛ تراه يتجاهل حكم الأئمة الآخرين على الحديث بالوضع ؛ كالجورقاني ، وابن الجوزي ، وابن حجر العسقلاني ، والسيوطي ، وابن عراق !

رابعًا: قوله:"فهو شيخهم ومعتمدهم ، كما يعترف به الذهبي ..."! كذب على الذهبي ؛ فإنه لم يذكر لفظ:"معتمدهم"أصلًا ، وإنما زادها الشيعي من عند نفسه زورًا وتضليلًا ، فعليه من الله مايستحق !"اهـ . [1] "

1373 - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة - محمد ناصر الدين الالباني - ج 10 ص 694 - 697 .