ثمَّ قال ولي الله الدهلوي بعد أن ذكر طبقات كتب السنَّة: (وأمَّا الثالثة: فلا يباشرها للعمل عليها والقول بها إلاَّ النحارير .. إلى أن قال:(نعم ربمَّا يؤخذ منها المتابعات والشواهد) أي لا يعتمد عليها في الاستدلال ثمَّ قال: (وأمَّا الرابعة: فالاشتغال بجمعها أوالاستنباط منها نوع تعمق من المتأخرين وإن شئت الحق فطوائف المبتدعين من الرافضة والمعتزلة وغيرهم يتمكنون بأدنى عناية أن يلخصوا منها شواهد مذاهبهم فالانتصار بها غير صحيح في معارك العلماء بالحديث) (1) .

ــــــــــــــــــــــــــــــ

... 114) أوردتم هنا خمسة أحاديث في الوصية نذكرها تباعًا مع الكلام عليها:

... الحديث الأول: حديث: سلمان، قلتم: (روى الطبراني بإسناده عن سلمان قال: قلت: يا رسول الله: إنَّ لكل نبي وصيًا فمن وصيك ـ إلى أن قال ـ فإنَّ وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي وينجز عدتي ويقضي ديني: علي بن أبي طالب(2 ) ) (3) .

... وهنا وقفات:

... أولًا: أنَّ الطبراني قال بعد إيراده للحديث: (وقال وصيي أنَّه أوصاه بأهله لا بالخلافة وقوله: خير من أترك بعدي: من أهل بيته - صلى الله عليه وسلم -) أي لم يرد الخيرية المطلقة.

... ثانيًا: ذكر قول الطبراني كذلك الهيثمي- وأنت لم تذكرها لا من رواية الطبراني ولا من تعقيب الهيثمي-.

... ثالثًا: قال الهيثمي: (وفي إسناده: ناصح بن عبدالله: متروك) ولم تذكره وأنت تعرف معنى:"متروك"ثمَّ قلت: (تدل عليه الأخبار النبوية الصحيحة) ؟؟!!

... رابعًا: أقوال العلماء في راوي الحديث: (ناصح بن عبدالله)

(1) الحجة البالغة/1/ 133 - 135/

(2) تنبيه: قد كنت جعلت إحالتكم في المتن ثم تحولت من هنا إلى نهاية البحث في الحاشية

(3) المعجم الكبير/6/ 221/مجمع الزوائد/9/ 113/فتح الباري/8/ 114/

... قال البخاري: (منكر الحديث) ، وقال الفلاس: (متروك) ، وقال ابن معين: (ليس بشيء) (1) فكيف تقول: صحيح وهذا حال أحد رواته؟!