و رده الذهبي بقوله:"قلت: لم يخرجا لمحمد و قد وهاه السعدي"قلت: و قد خالف الثقتين السابقين فزاد في السند ابن واثلة و هو من أوهامه و تابعه حكيم بن جبير - و هو ضعيف - عن أبي الطفيل به أخرجه الطبراني (4971)

الثانية: عن ميمون أبي عبد الله به نحو حديث حبيب

أخرجه أحمد (4/372)

الطبراني (5092) من طريق أبي عبيد عنه ثم خرجه من طريق شعبة

النسائي (ص 16) من طريق عوف كلاهما عن ميمون به دون قوله:"اللهم وال". إلا أن شعبة زاد:"قال ميمون: فحدثني بعض القوم عن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اللهم .."

و قال الهيثمي:"رواه أحمد و البزار و فيه ميمون أبو عبد الله البصري وثقه ابن حبان و ضعفه جماعة"

قلت: و صحح له الحاكم (3 / 125) .

الثالثة: عن أبي سليمان ( المؤذن ) عنه قال:"استشهد علي الناس فقال:أنشد الله رجلا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"اللهم من كنت مولاه ،فعلي مولاه الله وال من والاه و عاد من عاداه". قال: فقام ستة عشر رجلا فشهدوا"

أخرجه أحمد (5 / 370)

أبو القاسم هبة الله البغدادي في الثاني من"الأمالي )"ق 20 / 2) عن أبي إسرائيل الملائي عن الحكم عنه . و قال أبو القاسم:"هذا حديث حسن صحيح المتن"

قال الهيثمي (9 / 107) :"رواه أحمد و فيه أبو سليمان و لم أعرفه إلا أن يكون بشير بن سليمان فإن كان هو فهو ثقة و بقية رجاله ثقات"و علق عليه الحافظ ابن حجر بقوله:"أبو سليمان هو زيد بن وهب كما وقع عند الطبراني"قلت: هو ثقة من رجال البخاري لكن وقع عند أبي القاسم تلك الزيادة"المؤذن"و لم يذكرها في ترجمة زيد هذا فإن كانت محفوظة فهي فائدة تلحق بترجمته لكن أبو إسرائيل و اسمه إسماعيل بن خليفة مختلف فيه و في"التقريب":"صدوق سيء الحفظ"

قلت: فحديثه حسن في الشواهد