علمه تبيان كل شيء يحتاج اليه الناس ، (الشمس والقمر بحسبان) قال هما يعذبان ..انما عناهما لعنهما الله (يعني الشيخين) .

المصدر ج2 ص343

وهذه نماذج من كتابه (تفسير القمي) المليء بالغلو والقول بتحريف القرآن والمعتمد على التأويلات التعسفية ، والاحاديث الضعيفة والمختلقة ، مما يجعلنا نعيد النظر في تقييم هذا الرجل الغالي ونشكك في توثيق النجاشي له ، ونتوقف في قبول رواياته عن ( الاثني عشرية) التي يرويها عن المجاهيل والمهملين .

* ابراهيم بن عمر اليماني:

ابن الغضائري: ضعيف جدا .

* ابان بن ابي عياش:

ابن الغضائري: تابعي ضعيف لا يلتفت اليه وينسب اليه اصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس .

* سليم بن قيس الهلالي ..

ابن الغضائري: ينسب اليه الكتاب المشهور باسمه ، وكان اصحابنا يقولون ؛ ان سليما لا يعرف ، ولا ذكر في خبر ، وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا رواية ابان بن ابي عياش ..والكتاب موضوع لا مرية فيه ، وعلى ذلك علامات تدل على ما ذكرنا منها ما ذكر ان محمد بن ابي بكر وعظ اباه عند الموت ، ومنها ان الائمة ثلاث عشر ، وغير ذلك .

واسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن اذينة عن ابراهيم بن عمر الصنعاني عن ابان بن ابي عياش عن سليم ، وتارة عن عمرعن ابان بلا واسطة .

ويقول الشيخ المفيد ان الكتاب موضوع ومدلس فيه ويقول: ( ان هذا الكتاب غير موثوق به ولا يجوز العمل على اكثره وقد حصل فيه تخليط وتدليس فينبغي للمتدين ان يجتنب العمل بكل مافيه ولا يعول على جملته والتقليد لروايته ، وليفزع الى العلماء فيما تضمنه من الاحاديث ليوقفوه على الصحيح منها والفاسد والله الموفق للصواب) .

المفيد: اوائل المقالات وشرح اعتقادات الصدوق 247.

اذن فالحديث مروي عن مجموعة من الضعفاء عن شخص مجهول ..