"ليس بثقة". وقال أبو زرعة:"منكر الحديث".

الثالثة: عن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي . . . . .: حدثني عمي عمرو بن عطية بن سعد عن أخيه الحسن بن عطية بن سعد عن عطية: حدثني جدي سعد بن جنادة عن علي قال: أمرت بقتل ثلاثة ... (فذكرهم ، وزاد:)

فأما القاسطون ؛ فأهل الشام . وأما الناكثون ؛ فذكرهم . وأما المارقون ؛ فأهل النهروان . يعني: الحرورية . أخرجه ابن عساكر .

قلت: وإسناده مظلم مسلسل بالضعفاء: محمد بن الحسن فمن فوقه - على ما في الأصل من البياض - ، وأشدهم ضعفًا: عمرو بن عطية ؛ فقد أورده العقيلي في"الضعفاء" (ص 310) ، وروى بسنده الصحيح عن البخاري أنه قال:"في حديثه نظر". وقد جعل هذا الحافظ في"اللسان"من قول العقيلي نفسه ، وليس من روايته عن البخاري ؛ فوهم !

الرابعة: عن أبي غسان عن جعفر - أحسبه: الأحمر - عن عبد الجبار الهمداني عن أنس بن عمرو عن أبيه عن علي قال ... فذكره مثل الذي قبله دون الزيادة .

أخرجه ابن عساكر (12/ 184/ 2-185/ 1) .

قلت: وهذا إسناد مظلم ؛ أنس بن عمرو وأبوه مجهولان ، كما في"الميزان"و"اللسان"؛ إلا أن ابن حجر زاد في ترجمة الأول ؛ فقال:"ذكره ابن حبان في (الثقات) "!

قلت: وابن حبان معروف بتساهله في التوثيق .

وعبد الجبار الهمداني: هو ابن العباس الهمداني الشبامي ؛ وثقوه ، لكن ذكر الذهبي في"الميزان":"قال أبو نعيم: لم يكن بالكوفة أكذب منه". وقال العقيلي في"الضعفاء" (ص 260) :"لا يتابع على حديثه ، وكان يتشيع".

وجعفر الأحمر - هو ابن زياد - وثقوه - أيضًا - مع تشيعه .

الخامسة: عن أبي العباس بن عقدة: أخبرنا الحسن بن عبيد بن عبد الرحمن الكندي: أخبرنا بكار بن بشر: أخبرنا حمزة الزيات عن الأعمش عن إبراهيم عن علي . وعن أبي سعيد التيمي ، عن علي قال ... فذكره .

أخرجه ابن عساكر (12/ 185/ 1) .