ثانيًا:- في إسناد الرواية الثالثة"خالد بن مخلد": وهو متكلم فيه: وثقة عثمان بن أبى شيبة وابن حبان والعجلى ، وقال ابن معين وابن عدى: لا بأس به ، وقال أبو حاتم ، يُكتب حديثه ، وقال الآجري عن أبى داود: صدوق ولكنه يتشيع ، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: له أحاديث مناكير ، وقال ابن سعد: كان متشيعا منكر الحديث في التشيع مفرطًا ، وكتبوا عنه للضرورة . وقال صالح بن محمد جزرة: ثقة في الحديث إلا أنه كان متهمًا بالغلو . وقال الجوزجانى: كان شتامًا معلنًا لسوء مذهبه . وقال الأعين: قلت له: عندك أحاديث في مناقب الصحابة ؟ قال: قل في المثالب أو المثاقب ، يعنى بالمثلثة لا بالنون . وحكى أبوالوليد الباجى في رجال البخاري عن أبى حاتم أنه قال: لخالد بن مخلد أحاديث مناكير و'يكتب حديثه . وقال الأزدى: في حديثه بعض المناكير وهو عندنا في عداد أهل الصدق . وذكره الساجى والعقيلى في الضعفاء ( شعبان جمادى ثان ) .
من هنا نرى أن ما يرويه خالد عن مخلد متصلًا بمذهبه الشيعي لا يحتج به ( شعبان رجب ) .
وفى إسناد هذه الرواية كذلك يروى خالد عن موسى بن يعقوب ، وهو متكلم فيه أيضًا: وثقه ابن معين وابن حبان وابن القطان ، وقال الآجري عن أبى داود: هو صالح ، وقال ابن عدى: لابأس به عندي ولا برواياته . وقال على بن المديني: ضعيف الحديث: منكر الحديث .
وقال النسائي: ليس بالقوى - وقال أحمد: لا يعجبني .