ولهذا قال الحافظ الذهبي في: ( تلخيص الموضوعات ) عن هذا الحديث إنه روي: ( بسند مظلم ، عن إسماعيل بن زياد ـ وهو كذاب ـ عن جرير الكندي ، عن أشياخ من قومه ... ) [61] .

الطريق الثالث: أبو هريرة ، عن سلمان ـ رضي الله عنهما ـ.

أخرجه العقيلي في: ( الضعفاء ) [62] ، ومن طريقه ابن الجوزي:

( الموضوعات ) [63] ، قال: حدثنا أحمد بن الحسين ، قال: حدثنا محمد بن حميد ، قال: حدثنا سلمة بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق ، عن حكيم بن جبير ، عن الحسن بن سفيان ، عن الأصبغ بن سفيان الكلبي ، عن عبد العزيز بن مروان ، عن أبي هريرة ، عن سلمان ، قال: سألت رسول الله r ، قلت: يا رسول الله ، إن الله لم يبعث نبيًا إلاّ يبين له من يلي من بعده ، فهل بين لك ؟ فقال: ( لا ) ، ثم سألته بعد ذلك ؟ فقال: ( نعم ، علي بن أبى طالب ) .

قال العقيلي: ( حكيم بن جبير واهٍ ، والحسن والأصبغ ؛ مجهولان لا يعرفان إلا في هذا الحديث ) .

أقول: حكيم بن جبير على ضعفه لبريء من عهدة هذا الحديث ، فإنَّ في الإسناد من هو أولى منه ، وهو: ابن حميد، والحمل عليه أوكد كما صنع الحافظ الذهبي ـ كما سيأتي نقل قوله ـ ، وعلى كل فالإسناد ضعيف جدًا ، فيه عدة علل:

الأولى والثانية: الحسن بن سفيان ، والأصبغ بن سفيان مجهولان ، كما قال العقيلي [64] .

الثالثة: حكيم بن جبير ، ضعيف الحديث.

الرابعة: عنعنة ابن إسحاق فإنه كان مدلسًا.

الخامسة: سلمة بن الفضل ، ضعيف.

السادسة: محمد بن حميد ، واهي الحديث ، وقد سبق الكلام عليه قريبًا.

وقد أشار الذهبي إلى علة أخرى بقوله: ( ثم كيف يروي مثل هذا عبد العزيز بن مروان ، وفيه انحراف عن علي t ) [65] .

الطريق الرابع: أنس بن مالك ، عن سلمان ـ رضي الله عنهما ـ.

أخرجه القطيعي في زوائده على: ( فضائل الصحابة ) [66] ، والأزدي [67] ، وابن الجوزي في: ( الموضوعات ) [68]