أخرجه الخوارزمي في: ( المناقب ) [122] ، والحافظ ابن عساكر في: ( تاريخه ) [123] ـ واللفظ له ـ، عن أبي العباس ابن عقدة ، نا: محمد بن أحمد بن الحسن ـ يعني: القَطَواني ـ، نا: خزيمة بن ماهان المروزي ، نا: عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله r: ( يأتي على الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب إلاَّ نحن أربعة ) ، فقال له العباس بن عبد المطلب عمه فداك أبي وأمي ، ومن هؤلاء الأربعة ؟ قال: ( أنا على البراق ، وأخي صالح على ناقة الله التي عقرها قومه ، وعمي حمزة أسد الله ، وأسد رسوله على ناقتي العضباء ، وأخي علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة ، مدبجة الحسن ، عليه حلتان خضراوان من كسوة الرحمن ، على رأسه تاج من نور ، لذلك التاج سبعون ركنا ، على كل ركن ياقوتة حمراء ، تضيء للراكب مسيرة ثلاثة أيام ، وبيده لواء الحمد ينادي: لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فيقول الخلائق من هذا ؟ ملك مقرب ، نبي مرسل ؟ حامل عرش ؟ فينادي مناد من بطن العرش: لا ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ، ولا حامل عرش ، هذا علي بن أبي طالب ، وصي رسول المسلمين ، وأمير المؤمنين ، وقائد الغر المحجلين ، في جنات النعيم ) .

قال الحافظ ابن عساكر: ( في إسناده غير واحد من الشيعة ) .

أقول: في إسناده ثلاث علل:

الأولى: تدليس الأعمش.

الثانية والثالثة: خزيمة بن ماهان المروزي ، ومحمد بن أحمد بن الحسن

القَطَواني ، قال الحافظ الذهبي في ترجمة: ( خزيمة بن ماهان المروزي ) : ( أتى بخبرٍ موضوعٍ ، فما أدري هو الآفة فيه أو الراوي عنه ) [124] ، أي: القَطَواني ، ثم ذكر الخبر ، وهو حديثنا هذا.

سادسًا: ( مسند عبد الله بن مسعود t )

وفيه حديث واحدٌ: