الشعر الشيعي

المعنى اللغوي للشيعة: هم الأصحاب والأتباع والأنصار [1] وفي معجم العين: الشيعة"قوم يتشيعون، أي يهوون أهواء قومٍ ويتابعونهم؛ وشيعةُ الرجل: أصحابه وأتباعه؛ وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة" [2] ، وأضاف لسان العرب:"وقد غلب هذا الاسم على من يوالي عليَّا وأهلَ بيته - رضي الله عنهم -، حتى صار لهم اسما خاصّا، فإذا قيل فلان من الشِّيعة عُرِف أنه منهم" [3] .

المعنى الاصطلاحي للشيعة: الاعتقاد بآراء وأفكار خاصة؛ وقد اختلف الباحثون والفقهاء فيهم اختلافا كثيرا؛ فمنهم من رأى أنهم مذهب كأي مذهب فقهي، ومنهم من رأى أنهم معول هدم لصرح الإسلام لا سيما بعد أن تحول المذهب الفقهي إلى مذهب سياسي لدولة لها مشروع احتواء للدول العربية السُّنية ونشر المذهب الشيعي بها؛ وبين هذا وذاك يصطف الباحثون بتفاوت.

يُعرف الشهرستاني الشيعة قائلا:"الشيعة هم الذين شايعوا عليا على الخصوص وقالوا بإمامته نصا ووصية، إما جليا أو خفيا، واعتقدوا أن الإمامة لا تخرج من أولاده وإن خرجت فبِظُلم يكون من غيره أو بتقية من عنده" [4] ؛ ويرى أحمد أمين:"إن التشيع بدأ بمعنى ساذج، وهو أن عليا أولى من غيره من وجهتين: كفايته الشخصية، وقرابته للنبي .. لكن هذا التشيع أخذ صيغة جديدة بدخول العناصر الأخرى في الإسلام من يهودية ونصرانية ومجوسية، وكل قوم منهم كان يصبغ التشيع بصبغة دينهم، وحيث أن أكبر عنصر دخل في الإسلام الفرس فكان لهم أكبر الأثر في التشيع" [5] .

(1) - ابن جعفر، قدامة، جواهر الألفاظ، تحقيق، محمد محي الدين عبد الحميد، ط 1، (بيروت، دار الكتب العلمية،1985) ، ص 159

(2) - الفراهيدي، الخليل بن أحمد، كتاب العين، مرتبا على حروف المعجم، ترتيب وتحقيق، عبد الحميد هنداوي، ط 1، (بيروت، دار الكتب العلمية، 2003) ، مادة"شيع"، 2/ 372

(3) - انظر: ابن منظور، أبو الفضل جمال الدين محمد، لسان العرب، ط 1، (بيروت، دار صادر، د. ت) ، مادة"شيع"، 8/ 189

(4) - الشهرستاني، أبو الفتح محمد بن عبد الكريم، المِلل والنِّحل، صححه أحمد فهمي محمد، ط 2، (بيروت، دار الكتب العلمية، 1992) ، 1/ 144

(5) - أمين، أحمد، فجر الإسلام، ط 10، (بيروت، دار الكتاب العربي، 1969) ، ص 277، 278