إن حكم قضاة اليهود لهم يعد في حقيقة الأمر مرحلة مستقلة بذاتها فحكم القضاة في الأصل يعتمد على قيم ومفاهيم دينية بحتة، والولاء للقضاة كان في مجمله ولاء لجهة دينية محضة تعتمد على القوة الروحية للدين وتعاليمه، ومن المفترض في القضاة الذين يتولون الحكم أن يكون حكمهم ذا طابع دينى بحت، لكن يبدو أن معظم من تولى الحكم منهم قد أخذ حكمه الطابع السياسى والعسكرى في بعض الأحيان، كما أن البعض منهم قد غلبت عليه المفاهيم الدنيوية، بالإضافة إلى ذلك فإن القضاة ذوى الطابع السياسى أو العسكرى ليسوا من ذوى الحنكة العسكرية؛ يستطيعون بها توطيد ملكهم، فهم في مجملهم لا يلتزمون في حكمهم بالطابع الدينى، كما أنهم لا يملكون الحنكة العسكرية في حكمهم ذى الطابع الدينى فلم يصلوا إلى هذا أو إلى ذاك. لذا كان من الطبيعى أن يرقى إلى حكم اليهود ملوك ذوو طابع خاص؛ طابع عسكرى وسياسى ودينى في نفس الوقت، لذلك فإن مرحلة قضاة اليهود منفصلة تمامًا عن ملوكهم.

وهذا ما سوف نراه ..