فلما دفن وتفرق الناس اضطرب السلطان وأصحابه في طلب ولده وكثر التفتيش في المنازل والدور، وتوقفوا عن قسمة ميراثه، ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهموا عليها الحبل ملازمين لها سنتين وأكثر حتى تبين لهم بطلان الحبل فقسم ميراثه (1) .

أما متى ولد؟ ففي رواية: سنة (254) للهجرة، وفي ثانية: (255) للهجرة، وفي ثالثة: (256) للهجرة، وفي رابعة: (257) للهجرة، وفي خامسة: (258) للهجرة (2) .

أما اسم أمه: ففي رواية: نرجس، وفي ثانية: صقيل، وفي ثالثة: ريحانة، وفي رابعة: سوسن، وفي خامسة: حكيمة، وفي سادسة: خمط، وفي سابعة: مليكة، وفي ثامنة: مريم بنت زيد العلوية (3) .

ومن أطرف ما قرأت في تفسير هذا التعدد، قول البعض: إن لها كل يوم اسمًا (4) !

كذلك اختلفوا في جواز تسميته ورؤية شخصه، ووضعوا في ذلك روايات عن معظم الأئمة، منها:

(1) كمال الدين: (52) ، البحار: (50/329) .

(2) انظر هذه الروايات في: البحار: (51/2، 4، 15، 16، 22، 23) (52/146) (53/4) ، كمال الدين: (395، 397) ، الإرشاد: (346) ، إثبات الهداة: (3/441، 569، 570، 578، 580) ، إعلام الورى: (393) ، غيبة الطوسي: (139، 143، 147، 164، 241، 258) ، كشف الغمة: (3/234) ، جامع الرواة: (2/467) ، دلائل الإمامة: (267) .

(3) انظر هذه الروايات في: كمال الدين: (289، 396، 397) ، غيبة الطوسي: (142، 143، 147، 164، 241) ، الإرشاد: (346) ، عيون الأخبار: (24) ، البحار: (36/194) (51/2، 5، 13، 15، 17، 19، 23، 24، 28، 121، 293، 360) (52/16) ، إثبات الهداة: (1/469) (3/365، 409، 410، 414) ، إعلام الورى: (394) ، الوسائل: (16/244) ، جامع الرواة: (2/467) ، دلائل الإمامة: (264) ، منتخب الأثر: (320، 321) .

(4) منتخب الأثر: (320) ، أربعينية الخاتون آبادي: (ح:2) .