وتوسع البعض، فقال: إن عترة الرجل هم أدنى قومه إليه في النسب، ورهطه، ورهط الرجل قومه وقبيلته.. إلى غير ذلك (1) .

وعلى الأخير ندلل ببعض الروايات: فعن علي رضي الله عنه قال: يا رسول الله، إنك لتحب عقيلًا؟ قال: إي والله، إني لأحبه حبين: حبًا له وحبًا لحب أبي طالب له، وإن ولده لمقتول في محبة ولدك، فتدمع عليه عيون المؤمنين، وتصلي عليه الملائكة المقربون، ثم بكى رسول الله حتى جرت دموعه على صدره، ثم قال: إلى الله أشكو ما تلقى عترتي من بعدي (2) .

وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: نحن عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم (3) .

وعن عمران بن الحصين قال: خطبنا رسول الله، فقال: معاشر الناس، إني راحل عن قريب، ومنطلق إلى المغيب، أوصيكم في عترتي خيرًا، فقام إليه سلمان، فقال: يا رسول الله، أليس الأئمة بعدك من عترتك؟ فقال: نعم، الأئمة بعدي من عترتي (4) .

وعن الحسين رضي الله عنه قال بعد أن جمع ولده وإخوته وأهل بيته ونظر إليهم فبكى ساعة: اللهم إنا عترة نبيك (5) .

وعن الباقر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما والله إن في أهل بيتي من عترتي لهداة مهتدين (6) .

وعن الصادق: نحن ولاة أمر الله، وورثة وصي الله، وعترة نبي الله (7) .

(1) انظر تفصيل ذلك في: البحار: (23/151، 157) (90/260، 261) ، كمال الدين: (100، 105، 118، 231) .

(2) أمالي الصدوق: (78) ، البحار: (22/288) (44/287) .

(3) كمال الدين: (234) ، معاني الأخبار: (32) ، البحار: (23/149، 158) (28/325) .

(4) كفاية الأثر: (17) ، البحار: (36/330) .

(5) الإرشاد: (226) ، البحار: (44/383) .

(6) بصائر الدرجات: (15) ، البحار: (23/152) (44/383) .

(7) البصائر: (19) ، البحار: (26/260) .