ثم أسقط عمار بن ياسر رضي الله عنه، فرووا عن الباقر أنه قال: كان الناس أهل ردة، وفي رواية: ارتد الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقال الراوي: ومن الثلاثة؟ قال: المقداد، وأبو ذر، وسلمان الفارسي (1) .

وعن المفضل قال: عرضت على أبي عبدالله أصحاب الردة، فكلما سميت إنسانًا، قال: اعزب، حتى قلت: حذيفة؟ قال: اعزب، قلت: ابن مسعود؟ قال: اعزب، ثم قال: إن كنت تريد الذين لم يدخلهم شيء فعليك بهؤلاء الثلاثة: أبي ذر، وسلمان، والمقداد (2) .

وعن حمران بن أعين قال: قلت لأبي جعفر: جعلت فداك، ما أقلنا، لو اجتمعنا على شاة ما أفنيناها، فقال: ألا أحدثك بأعجب من ذلك؟ المهاجرين والأنصار ذهبوا، إلا -وأشار بيده ثلاثة- فقلت: جعلت فداك، ما حال عمار؟ قال: رحم الله عمارًا أبا اليقظان بايع وقتل شهيدًا، فقلت في نفسي: ما شيء أفضل من الشهادة؟ فنظر إليَّ، فقال: لعلك ترى أنه مثل الثلاثة، هيهات، هيهات (3) .

أقول: لعل سبب ذلك أنه رضي الله عنه كثيرًا ما كان يردد: غدًا ألقىالأحبة، محمدًا وصحبه، وفي لفظ: وحزبه (4) . فشطب اسمه من قائمة غير المرتدين.

ثم أسقط الجميع سوى المقداد، فرووا عن الباقر أنه قال: إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله شيء فالمقداد.

(1) العياشي: (1/223) ، البحار: (22/333، 351، 352، 440) (28/236، 238، 239، 255، 259) (42/181) (67/164) ، الكشي: (4، 5، 8، 9، 11) ، تاريخ اليعقوبي: (2/116) ، الكافي: (8/245) ، الاختصاص: (6، 10، 70) ، قاموس الرجال: (3/350) ، البرهان: (1/319) ، الصافي: (1/389) ، تأويل الآيات: (1/123) ، نور الثقلين: (1/396) .

(2) السرائر: (468) ، روضة الواعظين: (242) ، البحار: (22/114، 332، 342) .

(3) الكافي: (2/244) ، البحار: (22/345) (33/11) ، رجال الكشي: (31) .

(4) الخصال: (158) ، البحار: (22/360) (33/11، 14، 20، 21) ، رجال الكشي: (31) ، كشف الغمة: (1/261) ، كفاية الأثر: (120) ، الاختصاص: (10) .