النبي - صلى الله عليه وسلم - ضعيفة كما قال الدارقطني [1] .

القول الثالث: لا يقرأ بها سرًا ولا جهرًا:

وهو قول مالك [2] .

الأدلة: استدل مالك بالأحاديث التي فيها عدم ذكر البسملة، والبدء بـ"الحمد لله رب العالمين".

واعترض عليه: بأن الأحاديث التي فيها البدء بـ"الحمد لله رب العالمين"لا تدل على عدم قراءة البسملة مطلقًا وإنما تدل على الإسرار بها [3] .

القول الرابع: الجهر أحيانًا والإسرار أحيانًا:

وهو ما رجحه ابن تيمية [4] ، وابن القيم [5] ، والصنعاني [6] ، والشوكاني [7] .

قال ابن القيم:"ولا ريب أنه لم يكن يجهر بها دائمًا في كل يوم وليلة خمس مرات أبدًا حضرًا وسفرًا، ويخفى ذلك على خلفائه الراشدين، وعلى"

(1) انظر المغني (2/ 149) .

(2) تهذيب المدونة (1/ 233) ، والمبسوط (1/ 93) .

(3) المبسوط (1/ 95) ، والمحلى (3/ 253) .

(4) مجموع الفتاوى (22/ 274) .

(5) زاد المعاد (1/ 199) .

(6) سبل السلام (1/ 443) .

(7) نيل الأوطار (1/ 761) .