قال الزبيدي:"دَلَّه عليه يَدُله دلالة فاندل على الطريق: سدده إليه ... ، والمراد بالتسديد: إراءة الطريق" [1] ، ونقل عن التهذيب:"دللت بهذا الطريق دَلالة: عرفته".

وفي (القاموس المحيط) :"دله عليه دلالة: سدده إليه" [2] .

وفي (لسان العرب) :"الدليل والدليلي: الذي يدلك والجمع أدلة وأدلاء والاسم: الدَّلالة والدِّلالة بالكسر والفتح" [3] .

وقال الجوهري:"دله على الطريق: يدله دَلالة ودِلالة ودَلُولة" [4] .

المطلب الثاني: الدلالة في الاصطلاح:

الدلالة في الاصطلاح تحمل المعنى اللغوي.

قال الفيومي [5] :"الدلالة بفتح اللام وكسرها: ما يقتضيه اللفظ عند إطلاقه" [6] .

قال الجرجاني:"الدلالة: هي كون الشيء بحالة يلزم من العلم به"

(1) تاج العروس (28/ 496) .

(2) القاموس المحيط (2/ 1322) .

(3) لسان العرب (3/ 401) .

(4) الصحاح (4/ 1698) .

(5) هو: أحمد بن محمد الفيومي ثم الحموي، نشأ بالفيوم، واشتغل ومهر وتميز وجمع في العربية عند أبي حيان ثم رحل إلى حماة فقطنها، عاش إلى نحو سنة 770 هـ.

[الدرر الكامنة (1/ 314 / 787) ، الأعلام للزركلي (1/ 224) ] .

(6) المصباح المنير (ص 121) .